فناجين ورد و حبات سكر ؛ الحلقـــ2ـــة .. السيد الشاعر بهاء شعراوي

[آية]

برنـــامج فناجين ورد و حبــــات سكر ؛

الشـــارة ؛

*
*
*


الحلقة الثانيـــة ؛

المقدمة

شــاعر يولد من رحم القرنفـــل ، من قطرة زهـــر الندى ، يغرس من زيتونـــه كلمـــاته موانع تصد المعتدين .. هـــو الدي كتب للياسميـــن و لحـــن الزيتون و عشـــق البرتقـــال ..(*)

أهلاً بكم في الحلقـــة الثانيـــة من برنامجكم فناجين ورد و حبات سكــر ؛ نـرحب بضيف شرف منتديات النبراس العام ؛ الشـاعر و الكاتب المبدع من السيد بهـاء شعراوي ؛ فلتتفضل ..

*

*

*

لإستعراض الملف الشخصي للضيف من هنـا

_________

(*) المقدمـة التي عرف بهـا في أمسيـة الأم و الربيـع ، عام 2009م

[آية]

*
*
*

أهلاً بالشـاعر بهاء الشعراوي ضيف شرف في برنامج فناجين ورد و حبات سكر ..

في البدايـة أريد التطرق للمسيرة الأدبية للشاعر بهاء شعراوي ؛ لأسأله عن الأسباب التي دفعت به لمجال كتابة الشعر ، فلتتفضل لتخبرنـا أستاذ ..؟

(بداية لقب شاعر ثقيل جداً أستطيع حمله و لقب الأستاذ تركه لغيري أما أنا فمجرد انسان مثلكم )

عندمـا بدأت في الكتـابة سيدي هل حظيت بتشجيع معنوي من الأهل ..؟

(في البدايات نكون بسطاء وحمقى ، وتكون كلماتنا ابسط من مفردات الذاكرة في البدايات نكون في حالة تمرد على الذات أو في حالة تمرد للذات وبعضنا يحاول التخلص من بعض ركام المشاعر سعيدة كانت ام حزينة ولكن ما يعرض على الأهل هو ما يعرض على المجتمع أما ما نكتبه في البدايات فهو حياتنا السرية التي لا يجب أن يطلع عليها احد غيرنا)

لمن تقرأ لتثري مكتبتك الشعرية بالصور الفنية و الأفكار والثقافـة و العلوم ..؟ من هو شاعرك المفضل الذي تتخذ منه قدوة ..؟

(تلك جملة من الأسئلة سأجيبك عليها دفعة واحدة أن نكون أحياء فذلك شيء يدعونا لأن نتعلم دوما ً ونقرأ كل ما يقع عليها ناظرنا ثم نختزن ذلك لكنه ليس كافياً لنكون مثقفين ولا لتكون لدينا افكارنا وعلومنا أما بالنسبة للشاعر المفضل فأنا افضل الشعر كله والشعراء كلهم فكلهم افضل مني )

ما هو العمل الذي وجدت فيـه نفسك تألقت فيه ليرقى بحسك الشعري و يحفزك على المضى قدماً في مجال القصيدة..؟

(سؤال بحجم السماء ،،، تحتاجين إلى السماء لتجيبك عليه )

*
*
*

[آية]

*
*
*

الأعمال المنشورة للأستاذ الشاعر بهاء الشعراوي في النبراس ؛

أنا و هو ( أنا الآخر ) ؛ هنـــا
عشرة رسئل محاصرة في وطن ؛ هنـــا
لعيون إلاهية الألوان ؛ هنـــا
المدن القتيلة ؛ هنـــا
مسافر يخطر بالبـــال ؛ هنـــا

*
*
*

لدينا هنا من أنواع و ألوان الورود مـا قد تتمناه ؛ فلتختـر أستاذ بهـاء منهـا ما تريد ، على أن تخبرنـا بنوع ورودك المفضلة و ألوانهـا .. لنشكل لك منهـا باقـة بإسمك لتقدمهـا لمن تريد ..

فلتتفضـل ؛

مـا هو النوع و اللون الدي وقع إختيارك عليهمـا ، و لما قد إخترتهمـا أستاذ بهاء و ما التمثيل الذي قد يدلان عليه ..؟

(زرقاء ، حمراء ، صفراء ، بيضاء ، برتقالية ، أرجوانية ، سوداء ،بنفسج، اوركيدا ، اقحوان)

لمن تقدمهـا ..؟ و مـا الإهداء الدي تحملـه ..؟

( الزرقاء اهديها للسماء،

الحمراء أهديها للقلب،

الصفراء اهديها لغيرة النساء،

البيضاء اهديها لقلوب الملائكة،

برتقالية أهديها لبرتقال يافا،

أرجوانية أهديها للغيم،

سوداء أهديها للأعداء،

بنفسج اهديها للشرق،

اوركيدا للملاك الذي يعشقها،

اما الأقحوان فأهديها للموت. )

سيدي أنت كشـاعر تنظـر للأشيـاء من الناحيـة الجماليـة .. مـا المدلول الدي تفيده من الـورد في نصوصـك ..؟

(الورد صفاء ونقاء وموت وحياة وعشق وذاكرة وغيرة وحيرة إلى آخر الصفات المتناقضة المتخالفة )

تترجم أحاسيسك بما حولك بالكلمات ؛ لهذا أنت شاعر تصور الإبداع في الكـون .. فما هو مصدر إلهام الشاعر بهاء شعراوي ..؟

(الرؤيا )

*

*

*

*

*

*

أستاذ بهاء الشعراوي كنت أتسائل عن أهمية فنجان القهوة للشاعر ؛ فقد توصلت لوجود علاقة حميمة ما بين القهوة و القلم و الورقة ، لما برأيك ..؟ و كيف توضحها لنـا ..؟

(نسيت لفافات التبغ سيدتي فأحيانا نحتاج لنخفي ما بنا خلف ضباب تبغنا ونحتسي بعض القهوة عندما نكون ساهرين حتى الصباح ربما يحتاج القلم لمنبهات ليجتاز المساحة البيضاء الشاسعة للورق وربما تحتاج الورقة إلى حبر القلم أو بالأحرى دمه لتفقد بكارتها مع قصيدة ربما لا تكتمل يوماً ما )

و هل الفكرة غالباً ما تكون وليدة فنجان القهوة أم ماذا ..؟

(الفكرة أن نرى ونستطيع الرؤيا وليست إلى وليدة الدفقة الشعورية )



سيدي أقدم لك فنجان ورد و ليس بقهوة كالتي تعدها ماريا .. و إليك علبة سكر ، فكم مكعب سكر ستختار لتحلي فيها فنجان حياتك ، و لتخبرنا من بعد إذنك عن أمنيتك مع كل مكعب سكر تضيفه .. لتتفضل ..

(بلا سكر كما تعدها ماريا تماماً )

*
*
*

[آية]

*
*
*

بينما تحتسي فنجان قهوتــــك سيدي ، دعنا نتوقف قليلاً على محطات قصيــــدة ( عشرة رسائل محاصرة في وطن(هنـا) ) ، لنتبين منها أنك تحدثنــــا عن واقع فلسطيــــن ، و ترسم صور الدمار حينــــاً و أخرى للصقيــــع ، بحيث تتركز الأحداث بوصــــف صور لأحداث واقعيـــــة .. و بعض الأمل بوعود تتجدد في مطلع كل رسالــــة منهـا ..

إستوقفنــــي مقطع في الرسالة ما قبل الأخيــــرة ، قلت فيه "أنا المبعثر على بعد دمعة من هنا .. أنا فلسطيني" ، فهل تخبرنــــا عن معنى الدمعــــة و قيمتهــــا للفسطينــــي ..؟

(لم يفرح الفلسطيني يوما ً لأخبرك عن معنى البسمة ، نحن نعيش في وطن الحزن في وطن الجراح ، جراحه اكبر مني واعمق ودموعه تغرق البحر في كلما التئم جرح شق في صدره جرح آخر )

تــــسأل في الرسالة الأخيـــرة "متى الى فلسطين يعود الربيع" .. فهلا رسمـــت لنا سيدي بعض صور الفـــرح التي سترتسم على وجنة فلسطيـــن في الربيع ، بأبيات شعر من تصويرك الجميــــل ..؟

(الربيع كظل اللون يتجرد من البني بألوان فوضوية تبقى قليلاً ثم نحرقها او تضيع سدى )

كان إحدى النصائح التي قدمتهــــا لي سيد بهـاء شعراوي ، أن "إنسيابيـــة النص تؤدي لتركيز الأفكــــار" .. فما مدى صعوبة الإلتــــزام بالوزن للقصيـــدة مع الإحتفاظ بتركيز الأفكــــار ..؟

(الوزن والقافية في هذه الأيام قيود فتحرري منها )

و هل دائماً إنسيابيـــة النص وسيلة فاعلـــة في حصر الفكرة وعدم إختلاط الصـــور الفنيـــة ..؟

(اذا ما انساب النص فهو شلال من مشاعر لا يحاصر الفكرة بل يعطي عددا لا نهائياً من الأفكار والصور الفنية )

حسنـاً على ضوء مــــا تقدم ؛ ما هي معاير النــــص الأدبي الذي يرتقى لمفهوم القصيــــدة من وجهــــة نظرك ..؟

(ان تكون من القلب نقية طاهرة دون اي التباس بأن نرتب اوزانها وتفاصيلها )

أجد أننا أصبحنــا في زمن يبحث فيــه الحكــام عن الشعــراء ليمدحوهــم ، وليس كمـــا من المفترض أن تكون عليــه الحــال بأن يكتب الشــاعر عن الجمــال صوراً كانت أم صفات .. فتبدلت العلاقـــة و أصبح دور الشـــاعر فرضـــاً عليه أن يكتب من أجــل أن يجمــل الصور و يكملهـــا و يمحــي عيوبهـــا لتصبح أبهــى ..! وأصبحت الكلمـــات من تصنع الحاكـــم و منهـــا يصنع له تاج حكم ، لا يعرف أصلـــه من زيفـــه إلا بعيـــون يمكنهـــا أن ترى الحقائــق و تنقلهـــا بشفافيـــة ..

فمــــا رأيك سيدي فيما توصلــــت إليه .. هل توافقني الرأي أم تعارض إستنتاجــــي ..؟ و لمــــا ..؟

(علاقة الحاكم بالشاعر هي علاقة نارية تفصل بينهم شعرة واحدة فالشاعر يتحكم في قلوب الناس ويعبر عن مشاعرهم ويستمع اليه الناس لأنه يعبر عنهم ولأنهم منهم فإذا امتدح الحاكم قربه اليه ؛ لأنه يمتدحه وهذا ما ليس في الحاكم عادة في ايامنا هذه .. لذى نرى أن معظم الشعراء في الوطن العربي هم شعراء منفيون مثل مظفر النواب ونزار قباني ، اما محمود درويش فقد كان كل العالم معه إلى اسرائيل كانت تحاربه لأنه حرك مشاعر الإنسانية جمعاء

لذلك نجد ان تأثير الشاعر في المجتمع اكبر من تأثير الحاكم نفسه فالحاكم قد يكون نفوذه على شعبه وبسلطانه ، ولكن الشاعر له سلطة الشعر وسطوة الكلمات ويستطيع ان يشعل ثورة بقصيدة لأن الألوف المؤلفة تقرؤه وتستمع اليه .. يطول الشرح اختي العزيزة وأنا لا أحب الإطالة)

هل تجد أن قيمــــة الثروة الفكريــــة المستفادة خلال الحكم و الدروس و العبــــر و الأحداث .. تفقد قيمتهـــــا الأدبيــــة المرجوة منهـا عندما يكون الهدف نيل منصب سياسي مرمـــوق أو منحة ماليــــة زائلــــة ..؟

( الثروة الفكرية إذا نفذت اليها شهوة السلطة والمال تفقد كل قيمها وما وضعت لأجلها وتفقد كل ماهية الجمال فيها والحكمة فيها و تصبح نقمة فكرية عظيمة تنقلب على صاحبها لأنه يسيء اليها)

في العصــر الجــاهلي يمثل الشعـــر تعبيــراً عن الحيـــاة و الكون و النفـــس بلغـــة فنيـــة ، تعتمـــد البيـــان و التصــوير و الإيحـــاء ، لتتصف بتكـــامل البنـــاء و التمـــاسك ، وتكون دليلاً على عبقـــرية أدبيـــة ..

فهل يمكن الموازنــــة بين العصــــور فيما يمثله الشعر فيها ..؟ كيــــف ذلك ..؟

( لكل عصر شعراؤه و مواضيعه ولكل أمة ادباؤها ومفكروها ، أنا شخصيا ً مصاب بجن المعلقة الجاهلية)

*

*
*

[آية]

*
*
*

فقرة كلمــــة بكلمـــة ؛ هي لعبـــة خفيفـــة كنسمـــة .. سأدكر كلمـــة و تجيب لتكمـــل كلمتـــي و تكون جملـــة مفيـدة من كلمتين أقصاهـــا أربـــع كلمـــات ؛ فهـل أنت جاهـز سيدي ..؟

(تفضلي جاهـز)

لبدأ فلتتفضـل ؛

ماريا (كائن للذاكرة )

الملائكة (كائنات طاهرة نقيه)

الأمـل (كذبة لاوجود لها)

الوقت (سارق محترف )

السمـاء (حلم ازرق اللون)

القلب (ما يتقلب في الصدر)

البنفسج (كائن رقيق اعشقه)

الضجيج (شهادة مجروحة للهدوء)

*
*
*

وأدكـر مـا قرأت لك في إحدى الفضاءات عن ثقـل و مقدار الكلمـة لديـــك ؛ فكتبت دات مرة : "الكلمات دماء تجري في شراييني" ، و "الكلمات ليل يولد قرب قصيدة" ، وغيرهـا فـي موضـوع متجدد بإسـم "كلمات" .. و إستحودت على تفكيري البيت التـالي (إدا ظننت أنك حي فتلك مهزلة ، و لكن إدا ايقنت فتلك المعجزة ) ؛ فمـا قصدك لـو أمكنـك تفسرهـا .. فتفضـل ،

(مع اني عادة لا افسر لكني هذا المساء سأفسرها لك سيدتي اذا ظن الإنسان انه حي فهو جثة متحركة تتحرك بلا معنى لوجودها باردة خالية من المشاعر والأحاسيس والفكر أما إذا ايقن الإنسان بوجوده فتلك معجزة من الله يجب ان يحترمها ويؤمن بها وبخالقها وبإمكانياتها بما لا يترك مجالاً للشك بأنه حي ومؤثر ... ولو اردت أن افسرها كلها لن تكفي صفحاتك )

من بين القصـائد التي خطت بقلمك في النبراس ؛ قصيدة (مسافر يخطـر بالبال(هنا)) ، قرأت فيهـا آثـر العداب الدي يعيشـه المسـافر عندمـا يترك وطن عشـقه و يغيب تاركـاً لقلب لا يعرفـه عداه .. دكريـات و صـور ؛ فتبقـى دمـوع الإشتيـاق الدليـل على حيـاة من يسـافر من وطن إلى لا وطن .. ، إنهـا من اولى القصائد التي كتبتهـا سيدي .. فكم هـو وقع الغيـاب مؤلم ، هلا حدثتنـا عن التجربـة التي دعتك لكتابة القصيدة ..؟

(في الواقع انها قصيدة حديثة العهد عمرها لا يتجاوز العامين ولكنها كانت اولى مشاركاتي القلائل في منتداكم وهي تحكي قصة عشق وحرية ومنفى كنت شاهدا ً عليها في يوم من الأيام و لا احب ان اخوض في التفاصيل لأنها تجرح معنى القصيدة وتفقدها روحها وبكارتها )

قصيدة المدن القتيلة (هنا)؛ هي واقع لمدننـا الغارقـة بهمومنـا ، و إحدى المقاطع تقول فيهـا أستاد "في مدن احترفت قتل مبدعيها .. قتل محترفي الأبجديات فيها .. قتل الألوان فيها" ، فهل من يملك قلب أبيض يختزن فيه أحلامـه .. يحكم عليـه بالموت لعدم إمتلاكـه دستـور عيـش في مدن الا آمان ..؟

(المدن القتيلة هي المدن التي يكون من يتولى الثقافة فيها اناس لا ينتمون للثقافة وانما مدعوا ثقافة فتكون المدن عند ذلك قد كتبت على نفسها ان تقتل ثقافتها ومثقفيها مما يجعلهم يتكرونها خرابا لا خير فيها ولا احد يكتب عن جمالها لأنها تفقده لعدم الإحساس به )

"تقتلنـي كلماتـي .. و تقتلني مدني ان احترفت الغائي" ؛ مقطع آخر من القصيدة نفسهـا ، فهـل واقعنـا يصر على قتـل المشاعر الموجودة في قلوبنـا كمـا هويتنـا و لون تراب أوطاننـا ..؟ كيف دلك سيدي ..؟

(للأسف سيدتي هذا ما يحصل في المدن العربية أو ما اطلق عليها المدن القتيلة فقد احترفت المدن العربية قتل المشاعر في العصر الحديث ووضع مدعوا الثقافة فيها ان الأدب لا يجب ان يشمل ثلاثة اشياء هم المرأة والدين والسياسة وكل من يكتب فيها فقد انتهك الثالوث المقدس الخاص بهم أما انا في بالنسبة فقد انتهكته مراراً وتكرارا ً دون ادنى اهتمام بما سيقولون عني وبما سينعتونني )

لعيون إلاهيـة الألون (هنا) قصيدة آخـرى تألقت من بين القصائد ؛ العنوان فيهـا تمتزج فيـه الألوان و تتناسق لإبداع لون جديد .. فكيف تختـار عناوين نصوصك ..؟

(اتصدقين حتى انا لا اعرف كيف اختار الفاظي وعناوين نصوصي فهي تخرج مني هكذا بغتة دون ان انمقها و أجهد نفسي بإختيارها ، ربما هي تختارني )

*
*
*

خبـر إتخد عنوان مقالـة في صحيفـة إلكترونيـة .. وعلى إثره نبارك لك شاعر بهـاء شعراوي إختيارك أمين سر و منسق الزاويـة الأدبية في اللجنة الثقافية في نادي شباب الخليل ، و نتمنى لك دوام التقدم و الإبداع .. لكن هلا أخبرتنـا أكثر عن مهامـك في اللجنـــة ..؟ و كيف يمكن الإطلاع على إنجازات الزاويـــة الأدبية ..؟

(اشغل في هذه اللجنة منصب امين سرها واشرف على زاوية الصالون الادبي لها وهو اول صالون ادبي لنادي شباب منذ تأسيسه عام 1943 و أكاد اجزم انه اول صالون ادبي لنادي في فلسطين وهذا ما يجعلني فخوراً بإنجازاتي وانجازات اللجنة الشابة كأول لجنة ثقافية لنادي شباب الخليل ، كما انه يمكن الإطلاع على انجازات الزاوية الأدبية قريباً ان شاء الله من خلال موقع النادي الإلكتروني)

*

*

*

[آية]

*
*
*

معنـــا على الخـــط الأخ القدير Dr.Bango / مســـاء الورد .. كيف حالك أخي الكريم ..؟

(الحمد لله بخير كيف حالك أختي وكيف حال ضيفـــك السيد بهاء شعراوي..؟)

نحن بخيـر حـال سعداء بمداخلتـــك لنـــا فأهلاً بـــك ؛ معك ضيفنـــا فتفضـــل بسؤالك لـــه ..

Dr.Bango :: ضيفنـآ و اخونـآ العزيــز انت جمعـت بيـن القصــآئد بأصنافها المختلفة فتنوعت فكتبت لنا منها الوطنية و الغزليـة و العتـآب و غيرهــآ الكثيـــر و لعلـه يكون تصميمك على تنوع ما تكتبه هو السبب الرئيس لجذب القارئ اليـك فمن يبحث عن القصائد الغزلية وجدها و من يبحث عن الوطنية وجدها و غيرهم الكثيــر .. و لعل هنالك سبباً آخـر و هـو انخراطك بالمجتمعات الالكترونيـة و منتديـآت و موآقع ادبية و ثقافيـة تجمــع العديــد من الزوآر و المشـآهديـــن هذآ الـآمر الذي نفتقده بالآخريـن من الشعرآء و لحسـن حظنا انك بادرت بطرح اعمـآلك معنـآ هنـآ في منتديـآت النبـرآس و مشـآركة أعضائه ... لكن السؤال هنـآ اننـآ لـآحظنـآ غيــآبك اخي الكريــم عن منتديـآت النبــرآس بشكــل مفاجئ ولا ندري ما السـبب فهــل تخبرنــآ اخـي الكريــم بسبب غيــآبك عنــآ و هجرآنـك لنــآ فجأة ؟

(أخي دكتور بانجو ... القصائد بنات الروح وتدفقات شعرية بالكلمات لذلك تتعدد موضوعاتها وتتنوع ولا ننسى ان الشاعر ايضاً كائن بشري يحس بما حوله ويعطي ما عنده ويعبر عن المجتمع الذي يقتنع به ويعيش فيه فالحب والسلام والحرب والوطن كلها أشياء تعيش بداخلنا ونحملها في حلنا وترحالنا ، أما بالنسبة لغيابي فأنت تعلم اني مشارك بالعديد من المنتديات الإلكترونية و على أرض الواقع فا الوقت يسرق مني ويسرقني ثم ان لدي وظيفتي اليومية التي اكسب منها قوت يومي ولدي قراء لابد ان اعطيهم قوتهم من الشعر و الأدب والذي يتوقون عادة للحصول عليه ، أعتذر عن غيابي سيدي فأرجوا ان تقبلوا اعتذاري )

Dr.Bango :: حيـآة الشعـرآء اجدهـآ غـآمضة او صعبـة ان جـآز التعبيـــر فمعظـم الشعـرآء يحتـآجون لجــو خـآص يعيشون فيـه لكـي ينظموا لنا قصيدةُ جديده او خـآطره و لهم متطلبات كثيرة و غريبة بالوقـت ذآته فهل جميـع الشعرآء كذلـك شـآعرنـآ العزيــز وهـل تحتـآج لجـو خـآص او خُلوة شخصيـة حيـن تقوم بالكتابة ؟ و ان كـان ما هو الحـال و الجو الذي تفضل الكتابة به اخي الكريـم ؟

(ربما يحق لنا أن نحب حياتنا رغم غموضها ويحق لنا أن نصفن ساعات وساعات لأن الفكرة عادة ما تؤرقنا عندما نحملها لوقت طويل ونفكر فيها لوقت طويل ، وليست لنا متطلبات كثيرة أو غريبة فنحن فقط نرى جمال ما يراه الآخرون عادياً ،ربما نحتاج لخلوة شخصية حتى لا تتقطع اوصال افكارنا لكننا نخلق هذا الجو في أي مكان نكون فيه ، وبالنسبة لي شخصيا ً اكتب عندما تكون لدي فكرة دون ادنى اهتمام بالمكان والزمان فقد اكتب على تقرير العمل في المكتب أو على كتاب أقرئه أو على قصاصة ملاحظات وأحيانا ً على القميص أو على راحة يدي المهم ان يكون لديك قلم .أو حاسوب في هذه الأيام . )

شكراً لك أخي الكريم Dr.Bango على مساهمتـــك الطيبـــة ؛ سعداء بإتصالك و عليك السلام ..

*
*
*

الشـاعر ملك الأحساس و الكلمـة ؛ و أنت سيدي كشـاعر لك مملكتـك الخـاصة ، فكيف توظف حروفـك لتشهرهـا سيف تطهـر أرضـك فلسطين و تمطرهـا ورد و سـلام ..؟

(ارضي ارض السلام فحبها لنا وحبنا لها يمنحنى القوة لنزرع فيها زيتونا ًوعنباً ونخيلا ً ورمان ونجعل من ثقافتنا وكلماتنا سيوفاً تحارب العدى )

لتستحضـر لنـا مقطـع من قصيدة لك تحبهـا و ترددهـا بين الحين و الآخـــر ..؟

(محراب القصائد بابها

جنتان عيناها ضغى على الضياء بهاؤها

فتزين بهما الأبد

قف يا آخري على عتبات دارها

ان تبسم ثغرها ارقص ملائكة وصغاراها

وان عبست فخبرها اني في المدينة

ودروبها اطارد وجه الملائكة

ان بدى من خلف النسيان نورها)

الشـاعر بهـاء شعراوي ؛ بإسمـك و بصوتـك سيدي نريد أن تكتب للمجتمـع العربي و الإسلامـي رسـالة تستنكـر فيهـا الإعتداءات المستمـرة على المسجد الأقصى ..؟

( اضحكتين يا صغيرتي

عندما يصبحون رجالاً

عندما يصبح ليدهم قلوب

سيأتون لا محالة

أنا الآن

فأقول لهم

اضعتم معظم البلاد

فأرجوكم صمتاً لاتقتلو القضية

لنا في هذه الأرض

ما يستحق أن نحيا لأجله

ما يستحق ان نموت لأجله

لنا في هذ الأرض حياتنا وموتنا

وقدسنا وأقصانا

لنا في أرضنا أن نكون اشباحها

وعشبها و ترابها

لنا ان نكون خبزها ونارها

لنا ان نكون كما اردنا احرارا ً

انا هنا ...

انا هنا

ايها الواقفون هناك في خدر

تحت الشمس وتحت المطر

انا الريح العاصف ان عصفت

انا جذور الأشجار ان جفت

سأخرج لكم من كل مكان

من التراب والماء والهواء

من دمع الأطفال والشيوخ والنساء

سأخرج من الأشلاء

انا الفلسطيني

رقة البنفسج

ولهب الحياة

أنا زرقة قبة الصغرة

قبة الصخرة

وقدم المسجد الأقصى

لن اشجب و لا أستنكر

فقد ادخلو على عروس عروبتهم كل زناة الليل كما قالها النواب

)

شهدنـــا ولادة قصيدة جديدة بقلمك سيدي ؛ شكراً لك على الإجـــابة التي أقف أمامهـــا بصمت لمـــا تحملـــه من معانــــي لا يمكننـــي مجابهتهـــا ، ..

في حـــال حصولك على منصب يمكنـــك من تعديـــل وضـــع دولـــة .. مـــا القرارات التي قد تتخـ ذهـــا لتصويب حـــال و واقــــع مر ..؟

( هذا السؤال لا استطيع الإجابة عليه فأنا لا اقبل بالمناصب الرسمية الحكومية بأي شكل من الأشكال)

*

*

*

سنتوقف مـع قصيدة صوتيـة للشـاعر بهـاء الشعراوي ؛ بعنوان " مشتاق لكن القلب يتعبنـــي " .. التي أ ذيعت عبر أثير راديو الخليـــل ..

(لتحميـــل القصيدة من هنـــا)

*
*
*