مـكـتـبــــــة الـنـبـــراس الـعـلـمـيــــــــه (( كتب + دراسات + مقالات ))

[همسات]

بين المعارضة والموالاة وتجمّهر الساحات
Gmt 14:00:00 2008 الخميس 21 فبراير
غادا فؤاد السمّان



--------------------------------------------------------------------------------


الذكرى الثالثة لرحيل الرئيس رفيق الحريري، الذكرى المُستمرة للفاجعة والقهر والاغتيالات والمهاترات والمواجهة والتحدي، الذكرى الحاضرة للترقب والتربّص والغصّة والحذر، الذكرى الفاصلة بين الحب كعيد والحقد كاستعباد، بين الحب كسلطة والحقد كتسلّط، الطعن بالمصداقية أداة المرحلة الفاعلة بين أطراف النزاع، التشكيك بالآخر أحدث أساليب التواصل المُبتكرة، والتراشق الإعلامي آخر صيحة من صيحات الموضة وزعيق السياسيين، هكذا الحال في بيروت صورة موجزة يكتنفها الأسود على الرغم من تزاحم الأصفر والأورانج والكثير من الألوان، الذكرى الثالثة للتجمّع تأكيدا للانقسام، وترسيخا للشرخ، وتعميقا للهوّة بين "المُتناصرين للبنانهم "من جهة، والمُتناحرين على لبنانهم من عدة جهاتٍ شقيقة وصديقة ومعادية على كافة الحدود، رصد المشهد ليس بالأمر العسير على الشاهد، لكنه مؤلم دون ريب لتفاقم عدد الشهداء، الأخطر في قانون الاستشهاد هو ذاك السؤال المُتكرر كل صباح وكل مساء: "من التالي؟."
الأخطر في قانون الشهادة الرائج هذه الأيام، تكريس هذا المفهوم وإن لصالح المجانيّة التامّة أو إسداء الخدمات المُتّفق عليها "مخابراتيا "، أو تسديد الثارات الحزبية الجارية والقديمة إكراما لتعزيز النظام الفردي على حساب التعددية والديموقراطية المرفوضة في جميع الأحوال.
المُتغيرات المُستفحلة لم تأتِ على حساب الجو العام نسبيا بل طالت طبيعة المناخ جذريا في لبنان، فالصقيع السياسي نَقَلَ العدوى إلى الطقس حيثُ بدأت درجات الحرارة بالتدهور كما الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية وحتى التربوية التي أتاحت لجيل "الزعران " التناوب على إشاعة الذعر في كافة مفاصل المدينة مدخل كل ليل بافتعال مشكل من العيار الثقيل، وتفجير عبوة مدججة ب"التي إن تيه " لإزاحة شخصية وطنية من درب المُتزاحمين على فرض السيطرة مطلع كل صباح.
الحقيقة لكشف المجرمين الضالعين في اغتيال الرئيس الحريري لم تعد مطلب فريق 14 آذار وحدهم، بل أصبحت مطلب كل الجهات المعنية بالصراع الداخلي في بيروت، فلكل شهيد صار جهة حزبية تُطالب بكشف الحقيقة إكراما لخسارتها الفادحة، ومن سوى الشهداء يصنفوا كأغلى رصيد للتفاوض وأهم مُبرر للتباغض على حدّ سواء، فيا لحظوة من سقط له شهيدا في معركة الشوارع التي يتمّ الحقن المعنوي لها منبريّا لخطابات طويلة الأمد، يسري مفعولها عند أقرب مناسبة للتنفيس ومنعطف للمواجهة، والنشرة الإخبارية مفصّلة كانت أم موجزة تظل دائما فرصة حيّة للتباكي وتسجيل النقاط والردّ الأرعن دون حسيب أو رقيب، وحده المتلقيّ الكفيل دائما بتسديد كافة الفواتير المُستحقة على حساب أعصابه وهدوئه واستقراره وراحة باله الممنوعة من الصرف في جميع اللهجات التصعيد ية، بعدما فقدت اللغة في واقع الأمر وفي سياق ما يجري من مُستجدات سياسية عقيمة ومفجعة في آن قيمتها وجدارتها وجدواها، وخاصّة فيما يتعلق بلغة الخطاب وهي من أهم عوامل التواصل المُتاحة على الأقل بين النخبويين، الذين أعلنوا أنفسهم أسيادا للوطن وحرّاسا لمصير المواطن، اللافت في غمرة ما يدور في الساحة الواحدة المفتوحة على عدة انقسامات وعديدٍ من التناقضات وهو أنّ الجنوح للتصعيد يفسّر لدى الطرف المُعارض سلبا دائما، كذلك الجنوح للتهادن أيضا يفسّر لدى الطرف المُعارض سلبا بذات الفهم وربما أسوأ، فقد كان واضحا أنّ "سعد الحريري " الشاب الذي لم يتخضرم سياسيا كما ينبغي بعد، الشاب الذي ورث جاه رجل استثنائي ك"رفيق الحريري "، وورث فاجعة مفتوحة على كل الاحتمالات، فاجعة لن يغلقها سوى كشف الحقيقة، هذا المطلب المشروع الذي يعرقله زبانية القتل وحماته الأشاوس، كيف كان يحاول وعلى عاتقه الشخصي ربما وخلافا لرغبة بقية أفراد طاقم 14 آذار أن يسجّل موقفا في خطابه الأخير وبشكل علني حين صرّح ببدء صفحة جديدة ومدّ اليد للتفاهم مع المعارضة من أجل لبنان مناديا "بلقاء الساحات لا صدامها، وفتح الطرقات لا إغلاقها "، ليأتِ الرد الصارخ "المتمترس " كالمرصاد بالرفض من ذات اليوم، على لسان السيد حسن نصر الله في حفل تأبين الشهيد عماد مغنية الذي تزامن مع الذكرى الثالثة لرحيل الشهيد رفيق الحريري، حين شمّل خطاب سعد الحريري وبقية الخطب المطروحة في غمرة تلك المناسبة التي خسر الجميع بما فيهم الطبيعة رهانهم على تجمهر الحشود التي حاول معظم أقطاب المعارضة ثني عزيمتها عن الحضور بالترهيب مرّة وزعزعة الثقة أخرى، مع العلم أنّ هذه المخاوف الشرسة تندر تماما عندما تكون الدعوة موجّهة إلى جمهور المعارضة للاحتشاد والتجمهر المماثل، وهذه مفارقة يُمكن التأمّل فيها طويلا والتوقّف عندها مليّا، المهم أنّ العوائق بالنسبة لجمهور الموالاة لم تقتصر فقط على رسائل التنبيه والتحذير والحضّ للعزوف عن المُشاركة بل كانت المآزرة حاضرة من قوى رديفة حين أعلنت الطبيعة تضامنها ذاك اليوم بهطول متواصل ومنقطع النظير.
كان حريا بالسيد نصر الله أن يستثني خطاب الحريري "الابن " إكراما لذكرى الراحل الكبير الذي لم يضنّ يوما بالدعم والود للسيد نصر الله وهذا بتصريح السيد نصر الله شخصيا أيام الفاجعة على ما أذكر، إذ أنه كان على تواصلٍ مستمر ولقاءات متعاقبة مع الرئيس الحريري بين ضرورة وأخرى، إذن كان يستحق الحريري الابن أن يتلق وإن اليسير من الدعم سدادا لدين سابق في ذمّة السيد حسن من الرئيس الحريري الأبّ، وربما كانت لفتة ذكية من السيد نصر الله كفيلة باستقطابٍ مُحتمل قد يُغيّر بوصلة مجرى الأحداث فيه كليّا. الغريب حقّا أنّ المآخذ التي تُسجّل تِباعا على فريق 14 آذار هي دائما عرضة للتشهير والتنبيه والتحذير و"المقاصصة"، بينما المآخذ التي تتراكم على فريق المعارضة هي خارج قانون التدقيق والمحاسبة لأي منطق كان. حيث لا منطق يعلو على منطق المعارضة وأتباعها، والاعتصام "الخلّبي" خير حجّة وخير دليل. ولتقصّي الدليل ولبرهنة الحجّة لا بدّ من مقام آخر يطول فيه الحديث وربما يقصر، على أمل إضافة شمعة في زحمة لا عنين انقطاع التيار الكهربائي الممل، على أملٍ مضاعفٍ كذلك بإعادة الاعتبار لاختلاف الرأي، بعدما أفسده دّعاة الودّ، ورعاة القضيّة

[همسات]

من قتل عماد مغنية؟
Gmt 7:15:00 2008 الخميس 21 فبراير
مجدي خليل



--------------------------------------------------------------------------------


يوم 12 فبراير انفجرت سيارة فى حى كفر سوسة بدمشق اودت بحياة عماد مغنية المتورط فى عشرات الحوادث الارهابية حول العالم، من لبنان الى السعودية ومن الكويت الى الجزائر ومن العراق الى تركيا ومن فرنسا الى الارجنتين، والذى تننظره العدالة منذ ثلاثة عقود فى اكثر من 40 دولة، والمصنف ضمن اخطر الشخصيات الارهابية فى الولايات المتحدة والاتحاد الاوروبى ولدى الامم المتحدة.
وكما كان هذا الرجل لغزا وشبحا غامضا حتى فى شكله، الذى قيل انه اجرى به عدة عمليات تجميل غيرت معالمه تماما، فان موته ايضا هو مواصلة لهذا اللغز، فتعددت الاراء والتحليلات والتصريحات حول من الذى انهى حياته واراح العالم من جرائمه ومخططاته الشريرة، ووصلت التحليلات لدرجة طرح البعض لفرضية انه لم يمت وانما الموضوع كله مسرحية لها ما يبررها فى سوريا ولبنان وايران من اجل استخدامها فى اللحظة السياسية الراهنة، وبنفس هذه الطريقة ايضا قيل انه مات ميتة طبيعية وهذا الاستعراض يصب فى نفس الغرض السابق.
وبعيدا عن هذه الاراء التى تبدو شطحات ذهنية، فان المعروف عن الجرائم السياسية المتقنة هو صعوبة، ان لم يكن استحالة، الحصول على دلائل قاطعة للادانة وتبقى القرائن هى اقصى ما يستطيع ان يصل اليه المحققون، فاذا كانت الحادثة علاوة على ذلك تتعلق بارهابى خطير فان الامر يبدو اكثر تعقيدا.
فى الشرق الاوسط يتمسكون بنظرية سهلة ومبسطة لتفسير الجرائم السياسية وهى " ابحث عن المستفيد من الجريمة"، ورغم وجاهتها كتخمين اولى، الا انها قاصرة وبشدة فى الجرائم السياسية الكبرى، وخاصة فى حالة جريمة مركبة ومعقدة مثل مقتل عماد مغنية، فهناك بالفعل اكثر من 42 دولة تطلبه للعدالة ومستفيدة من رحيله، بل وفى حالة شخص مثل مغنية فان العالم كله استفاد من رحيله باستثناء حزام الارهاب المعروف فى الشرق الاوسط الذى كان يتنقل بين ارجاءه خلال العقود الثلاثة الماضية.
واذا استبعدنا بعض الاحتمالات الضعيفة فيما يتعلق باغتيال مغنية، فان هناك اربعة احتمالات منطقية تداولت فيما يتعلق بالجهة التى تقف وراء اغتياله:

الاحتمال الاول: اسرائيل هى التى اغتالته
المؤيدون لهذا الراى لديهم حججهم المنطقية بان لاسرائيل مصلحة مؤكدة من وراء هذا الاغتيال، فهو مسئول عن تفجير سفارتها فى الارجنتين عام 1992 الذى اودى بحياة29 شخصا، وكذلك تفجير المركز اليهودى فى بيونس ايراس فى الارجنتين ايضا عام 1994 حيث سقط 85 قتيلا واكثر من 300 جريح. وتتهمه اسرائيل بخطف الجنود الاسرائيليين فى عام 2006 مما تسبب فى اندلاع الحرب مع حزب الله، وبانه كان له دور واضح فى التكتيكات العسكرية فى تلك الحرب، كما انه عراب نقل الاسلحة والصواريخ من ايران الى حزب الله عبر سوريا، علاوة على كونه المنسق الرئيسى للتعاون العسكرى بين حزب الله وايران من ناحية ومنظمتى حماس والجهاد الاسلامى من ناحية اخرى.
ولكن فى المقابل فان اسرائيل انكرت تماما اى علاقة لها بالموضوع وصدر بيان عن مكتب رئيس الوزراء جاء فيه "ان اسرائيل ترفض اى محاولة من الجماعات الارهابية لالصاق اى مشاركة لها بالحادث"، وصرح وزيرالدفاع ايهود باراك بانه " ليس لاسرائيل اى مصلحة فى التصعيد"، علاوة على ذلك فان المتابعين لسلوك اسرائيل يعرفون انها اما ان تعلن بوضوح، بل وتفتخر، بعد كل محاولة اغتيال تقوم بها وعند الحد الادنى تصمت، فليس كل ما ينسبه العرب لاسرائيل تقوم به بالفعل... فهو تضخيم مبالغ فيه جدا لقوتها.
اما ايهود اولمرت فله مصلحة مؤكدة فى الاعلان والافتخار بالعملية لو كانت اجهزته قامت بها لكى تمحى جزءا من اثر تقرير فينوجراد الذى اتهم ادارته بالتقصير فى الحرب الاخيرة مع حزب الله. وحيث ان عماد مغنية مطلوب فى 42 دولة فان لاسرائيل مصلحة مؤكدة للافتخار امام كل هذه الدول لو كانت قامت فعلا بالعملية، ومن مصلحتها اظهار نفسها امام الغرب بانها الحارس القوى لمصالحه فى مواجهة التطرف الاسلامى. كما ان اسرائيل هللت من قبل باغتيالها لقيادات كبيرة لم تكن مطلوبة دوليا مثل ابو جهاد ويحى عياش وعباس موسوى وراغب حرب والشيخ ياسين وعبد العزيز الرنتيسى....
وقد قامت اسرائيل بثلاثة عمليات داخل سوريا فى السنتين الماضيتين فى عين الصاحب، وفوق قصر الرئيس السورى واخيرا قبل خمسة اشهر فى الغارة على منشأة نووية فى دير الزور.. ولم تنكر ايا منها.
ان اسرائيل تؤمن بمبدأ الانتقام للردع ولبث الرعب..فهل هناك افضل من اغتيال ارهابى خطير كمغنية للاعلان عن ذلك، ولهذا ليس لها مصلحة فى انكارها الا اذا كانت فعلا لم تقم بها ولا تريد ان تدفع ثمن تصعيد هى بمنأى عنه.

الاحتمال الثانى: امريكا هى التى اغتالته
المؤيدون لهذا الراى لديهم الكثير من الحجج، فاكثر بلد فى العالم اضير من ارهاب مغنية هى امريكا، حيث صنف كاكبر متهم على كوكب الارض قتل اكبر عدد من الامريكيين قبل 11 سبتمبر، فهو المسؤول عن تفجير السفارة الامريكية فى بيروت فى ابريل 1983 والذى راح ضحيته 63 شخصا منهم 17 امريكيا، وهو المسؤول عن الانفجار الذى وقع ضد مشأة البحرية الامريكية يوم 23 نوفمبر 1983 فى بيروت والذى اودى بحياة 241 امريكيا و58 فرنسيا، وهو المسؤول عن خطف الطائرة الامريكية تى دبايو ايه فى 14 يونيه 1985 وقتل الطيار، وهو المسؤول عن تفجيرات الخبر فى السعودية عام 1996 والذى راح ضحيته 19 امريكيا، وهو منسق استضافة 400 قيادى من القاعدة فى ايران بعد هروبهم من افغانستان، وهو المدرب والمخطط لعمليات جيش المهدى ضد الامريكيين فى العراق، وهو المسؤول عن مقتل العقيد الامريكى ويليام بوكلى والمواطن تيرى اندرسون. ولهذا صنفته الولايات المتحدة ضمن اخطر 22 شخصية فى العالم مطلوبة للعدالة الامريكية ورصدت 25 مليون دولار لمن يدلى بمعلومات عنه تسهل القبض عليه، وهى نفس المكافاة التى رصدتها لراس بن لادن.
ولكن فى المقابل اعلنت الولايات المتحدة عدم مسئوليتها عن هذا الاغتيال على لسان رئيس ارفع جهاز امنى مايك ماكونيل رئيس المخابرات الامريكية، ويبدوا ان الحكومة الامريكية فوجئت بمقتله فجاء التعليق مقتضبا بان العالم افضل برحيله اعقبه فى اليوم التالى نفيا قاطعا على لسان رئيس المخابرات.ولو كانت الولايات المتحدة قتلته لتحول الحدث الى بهجة قومية كما حدث من قبل عند القبض على صدام حسين ومقتل ابو مصعب الزرقاوى، ولخرج جورج بوش على شاشات التليفزيون ليزف للامريكيين نبأ القضاء على هذا الشبح المخيف ليعوض بعض من خيباته فى العراق وفشله فى العثور على بن لادن حيا او ميتا كما وعد الامريكيين عام 2001، فشعبية بوش فى الحضيض وخبر مثل هذا لو قامت به فعلا امريكا كان سيرفع شعبيته بعض الشئ ويبرد نار اسر الضحايا المنتظرين لتحقق العدالة.

الاحتمال الثالث: قتل فى انفجار عبوة بطريق الخطأ
وجهة النظر وراء هذا الاحتمال، ان مغنية حضر من ايران الى سوريا لتجهيز سيارات مفخخة ليقودها انتحاريون الى لبنان لتفجيرها فى الحشود التى كانت ستحتفل بذكرى مرور ثلاث سنوات على اغتيال الحريرى وقد انفجرت عبوة فيه وفى السيارة، وهذا حدث مرارا مع انتحاريين فلسطينيين. المؤيدون لهذا الاحتمال يقولون بانه كان فى اجتماع مع قيادات امنية سورية رفيعة قبل الحدث وفى حضور مسئوليين امنيين من حزب الله ومسئوليين ايرانيينـن، وان الهدف كان تلقين فريق 14 آذار فى لبنان درسا لا ينسى بتفجير عدة سيارات تقضى على حياة المئات من الاشخاص من الحشود المتناثرة للاحتفال بذكرى الحريرى.
ولكن فى المقابل هنالك من يقول ان هذه النظرية لا تتماشى مع خبرة عميقة يحملها شخص مخضرم مثل مغنية لتنفجر فيه سيارة بهذه البساطة مثل المبتدئين، كما ان التفجير فى لبنان لا يحتاج الى التفخيخ فى سوريا، فاتباع سوريا فى لبنان كثيرون ومتواجدون فى كل مكان وباستطاعتهم القيام بذلك بسهولة، وقد فعلوها من قبل بشكل متقن وبتعليمات من سوريا لاستهداف معارضى اهدافها الاقليمية.

الاحتمال الرابع: تم اغتياله فى تصفيات سورية
وهذا الاحتمال عززته تصريحات رئيس المخابرات الامريكية مايك ماكونيل بقوله لفوكس نيوز " ان الاغتيال قد يكون من تدبير حزبه او حتى من تدبير سوريا". وتورط طرف سورى فى هذا الاغتيال يدعمه بانه اغتيل على مقربة من مقر المخابرات السورية، والتى من المفروض انها تعرف كم هو مطلوب من عدد كبير من مخابرات العالم ولهذا يفترض انها تؤمنه بدقة بما فى ذلك الكشف على سيارته قبل ان يركبها، كما ان المخابرات السورية هى التى منحته رخصة سيارة وجواز سفر بناء على تعليمات رئيسها ، وهى تعلم وتراقب وتؤمن تحركاته بدقة حيث انه كان يسكن حسب ما جاء فى صحيفة السياسة الكويتية فى بناية يملكها نادر قلعى الشريك التجارى لرامى مخلوف ابن خال الرئيس بشار الاسد.
والمؤيدون لهذا الاحتمال ايضا يقولون بان هناك مصلحة سورية مؤكدة من اغتيال مغنية، حيث ان مغنية وغازى كنعان واصف شوكت يملكون السر وراء اغتيال الحريرى ، وحيث ان المحكمة الدولية على الابواب وقد تم التخلص من غازى كنعان فلم يبق سوى عماد مغنية حتى لا يقع اصف شوكت رجل سوريا القوى فى شباك المحكمة، علاوة على وجود سبب قوى يجمع كل من سوريا وايران وحزب الله وهو البحث عن مسببات تبرر التصعيد لبنانيا وعدم غلق الجبهة اللبنانية مع اسرائيل حتى يظل سيناريو المسارين مستمرا ولاستخدام الحزب كورقة للعب بها اقليميا مع اسرائيل وامريكا لصالح ايران، ولهذا سارعت كل من سوريا وايران وحزب الله باتهام اسرائيل حتى قبل زيارة موقع الحادث وهو توظيف سياسى لا علاقة له باى قواعد مهنية للتحقيق الجنائى. وتماهى حزب الله مع ايران فى العمل على ازالتها من الوجود وفتح حرب مفتوحة عالميا معها. والمؤيدون يقولون ان مغنية غير تماما من معالم وجهه عبر سلسلة من العمليات الجراحية التضليلية كما انه يتنقل بعدة اسماء وعدة جوازات سفر ومن الصعب التعرف عليه وعلى شكله من المخابرات التى ترصده ان لم يكن ذلك بضوء اخضر من حلفاءه اما بناء على صفقة محسوبة او تصفية داخلية، ولهذ يقول المؤيدون ان سوريا اخفت معالم الجريمة وتعاملت مع موقع الحدث باستهتار ولم تعلن عن مقتله الا بعد 24 ساعة من وقوعه، كما انه لا احد اصلا يصدق التحقيقات فى سوريا ولا يثق فيها.
ولكن فى المقابل هناك من يقول ان لسوريا خسارة مؤكدة من رحيل مغنية فهى تأوى مجموعات متنوعة من الثوريين على اراضيها وتتاجر بهم دوليا واقليميا وتستخدمهم بمهارة فى بث الاضطراب فى المنطقة، واغتيال مغنية هو رسالة سلبية لكل هؤلاء بان سوريا لم تعد ملاذا امنا وتفقد بذلك اهم اوراقها ، كما ان سوريا لم تفتح جبهة مع اسرائيل الا من خلال حزب الله فكيف تتورط فى اغتيال اهم كوادره العسكرية ان لم يكن لها مصلحة قوية فى ذلك او بالتنسيق مع حزب الله؟.
فى النهاية مهما كانت الاسباب او الجهات التى تقف وراء اغتيال مغنية فبالتأكيد فان العالم افضل برحيله ورحيل امثاله.

[همسات]

الزعيم الاوحد..عود على بدء
Gmt 11:00:00 2008 السبت 23 فبراير
حكمت النعمة



--------------------------------------------------------------------------------


ابتداء أحب ان اشكر السادة الذين اسهموا بتطعيم مقالتي السابقة التي تناولت شيئا من تأريخنا المعاصر الذي تلمسناه بأيدينا وعانينا بأنفسنا من تبعاته يآماله وآلامه.. وأشباعا للموضوع نعود لبيان ما لزم بيانه مع السادة القراء المهتمين به.. ولكن قبل ذلك أحب أن اكرر ما ابتدأت به سابقا وهو لزوم التجرد وعدم الانحياز والحيادية والبحث الصرف عن الحقيقة لا غير عند الكتابة وابداء الرأي..ولا أخفي أن لي توجهاتي وميولي الشخصية التي احتفظ بها لنفسي فقد اكون متعاطف مع عبد الكريم قاسم وبالضد من عبد السلام عارف وقد لا أكون راضيا عن النظام الملكي ولكن عند دراسة هذه الانظمة بتجرد دون انحياز اّلا لمصلحة الوطن قد نصل الى نتائج اخرى قد لا تلائم هواي..الكثير من مصائبنا تأتي من الاحكام المسبقة وعدم السماح بنقد جهات أو افكار معينه وكأنها مقدسات وكل ما أتت به وفعلته وأنتحته هو عين الحق والصواب ومن ينقدها فكأنما هدم ركنا من اركان الكعبة!! لا تستقيم الحياة الطبيعية مع هكذا توجه لأنقطاع التواصل وسبل الحوار وبالتالي توقف عملية الاصلاح والتطور وفساد مفردات الحياة كما يلزم ان نعترف انه لا يوجد نظام مثالي كله ايجابيات ولا آخر كله سلبيات ومن هنا يأتي دور الفرد لأن يكون فاعلا في مجتمعه من أجل دعم الايجابيات ومحاربة السلبيات متى وأين وُجدتا.وأذا كان الله بعزّه وجلاله حاور ابليس شيطان الانس والجن وأبليس يرد على جلاله بتلك العنجهية والتمرد ومع ذلك يستجيب له الرب فيعطيه ما طلب وهو الانتظار الى يوم البعث فهل من معتبر؟؟


كان الناس يعزفون عن السياسة في العهد الملكي ولكن بمزاجهم وليس مكرهين مرعوبين كما في العهد البعثي ولم يعهد المواطن الطلعات البهية للحكام ليل نهار على شاشات التلفاز أو الاذاعة فانا لا أذكر من خطابات الملك أو الوصي ألاّ النز اليسير كما لا أذكر خطابا لنوري السعيد ألاّ مرّة أو مرتين ولو تحدّثوا فهو لمناسبة هامة تهم الوطن وليس خالي على بطال أو كنوع من أرعاب المواطن البسيط كما كان في العهد الصدامي أو للتسويق والدعاية كما كان على عهد الزعيم الاوحد !!


كانت أيام الزعيم حافلة بالنكات كيومنا هذا ومن طرائف العراقيين أيام الزعيم "كانوا جماعة في تشييع جنازة فهمس احدهم للذي بجانبه بان المتوفي سعيد ألآن لأنه خلص من أقوال الزعيم!!" ولعلم السادة القرّاء الشباب الذين فاتتهم تلك المرحلة أن الاعلام العراقي يومذاك كان يذيع بين كل فقرتين من برامج الاذاعةاو التلفزيون وهي عادة في تمجيد الزعيم الاوحد مقطعا من " اقوال الزعيم " بالصوت او بالصوت والصورة لدرجة ان الناس بدأت تشمأز من الاذاعة والتلفزيون.. مسألة الوطنية والخيانة والعمالة كلها حسب تقديري مسائل نسبية بشكل عام ولا أظن بل لم اسمع احدا يصف عبدالكريم قاسم او عبد السلام عارف او حتى صدام حسين بالعمالة بل كلهم اناس طائشون يحبون ذاتهم لدرجة الجنون بل لسحق الآخر أيا كان من أجل شخصه بل لمجرد الاعتراض على رأيه ولكن يلزم ان نعترف بأنهم لا يتحملون وحدهم أسباب وتبعات هذا النتاج المهين بحق شعب عريق وانما يتحمله الطرف الآخر فالراقصون على الحبال وهم كثيرون لدرجة التمويه بأنهم يمثلون غالبية الشعب - هم في الحقيقة وراء هذه الكوارث - ولغاية التاسع من نيسان 2003 من كان يصفق ويزعق بالحب والولاء وبالروح والدم نفديك يا قائد؟ أليس غالبيتهم من يتصدر للواجهة السياسية اليوم وينافس المعارضين الحقيقيين الذين عُذبوا وشُردوا ونٌهبت اموالهم وممتلكاتهم وسُحق العديد من افرادهم بآلة القمع الجماعي والعشوائي لا لشيء سوى عدم الرضوخ لأرادة القائد كما كان يريد!!


قد يكون العراقي ملحدا أو مسلما شيعيا كان ام سنيا اومسيحيا اويزيدا عربيا او كرديا اوتركمانيا كل هذا أمر طبيعي وأذا اردناه مجردا من مثل هكذا مواصفات فهذا يعني انه ملاك أو من خارج منظومة العراق.. أنا كمواطن عراقي لا يهمني من انتخبه نائبا او رئيسا او مسؤولا ان يكون ذا صبغة اوصفة مما ذكرنا بل الذي يهمني مهنيته واخلاصه لعموم الشعب والوطن وتهمني عدالته بشكل خاص وامكانياته ومؤهلاته وقدراته وأمانته لأن يكون كفوء لملىء ذلك الموقع والسبب ببساطة كما لخصهاغيري من ان ايمان الفرد وعبادته لله هي له وتخصه وحده بينه وبين ربه.. أما عدالته وحسن تصرفه وقدراته فهي لي وللمجتمع كله وهذا ما يهمني وأبني علاقتي معه على هذا الاساس!!


مصيبتنا اليوم هي وقوعنا فريسة تحت رحمة المتاجرين بالدين والمتسترين بستار المذهبية بعدما ذقنا الويلات في العقود السابقة من حبائل المتاجرين بالوطنية والقومية والعروبة وتحرير فلسطين من البحر الى النهرحتى كفر الناس بالوطنية وبالقومية وهجروا حتى أسم فلسطين!! نخشى ان يأتي يوم يبدو قريبا يكفر الناس بالدين وينفرون من كل من وضع العمامة يعرفونه او لا يعرفونه !! لقد تحمل الشعب العراقي أكثر مما يُتصور ولاشك ان احفادنا سيبكوننا عندما يقرأون تأريخنا وما حلّ بنا من خراب جراء ما جنته ايدينا من ظلم وجور بحق انفسنا قبل غيرنا وانعدام الرحمة من قلوبنا فندعوا ولا يُستجاب لنا وكأنما يقال لنا..ذوقوا مما جنته ايديكم!! ومن مفارقات عهد الديمقراطية عودة الالقاب التي ذهبت بذهاب العهد الملكي مثل فخامة رئيس الجمهورية ودولة رئيس الوزراء..ألخ مع أن مثل هذه الالقاب كانت تُحسب من مثالب النظام الملكي كما لا توجد دولة متحضرة اليوم تحترم الانسان تضفي على نفسها مثل هذه الالقاب!! في الوقت الذي تجري حشودنا التائهة وراء سراب بعض الدعوات الدينية التي تفرّخ كل يوم فروع لها وذيول الى ما لا نهاية والادهى ان من قادة هذه الحركات كالمتحدث بأسمها لم يلتقي زعيمها وليس بينهم أيّ تعارف أو حوار حتى لو من وراء حجاب !! في الوقت نفسه نواجه مهازل بعض قادتنا الجدد بعدما سحرهم الكرسي لم يعد يتقبلوا أي موقع آخر ممكن أن يخدم شعبه لو أراد.. فعلاوي يبذل المستحيل وبشتى الوسائل من أجل عودة ذلك الكرسي الساحر.. وبدلا من ان يعمل الجعفري على لم شمل المتفرقين من فرقائه ورفقائه نراه يسعى وبهمّة عالية لشق حزبه الذي كان يرأسه وتفريق جماعته التي اوصلته الى كرسي الرئاسة يوما وفشل في ادارتها حالما بحلاوة الرجوع اليه حتى ولو على انقاض حزبه ومستقبل جماعته..فأين الوطنية والامانه من كل هذا؟؟ من أهم آليات الديمقراطية المفقودة في العملية السياسية في عراق اليوم هي ديمقراطية الاحزاب نفسها.. فالاحزاب الحالية هي بين رئاسات عشائرية أوقومية وزعامات دينية ووجاهات طائفية أو مذهبية أومراكز قوى تملك المال والنفوذ وكلها تشترك كونها تجانب السياسة وخير دليل حين سُؤل بريمر عن أشهر شخصية في عراق اليوم أجاب بأنه يعمل ولائم عالية الجودة طيبة المذاق!! كل هذه الاحزاب تشكلت كقمم انحدرت متسلسلة نحو القواعد التي لا خيار ولا صوت لها بل كل ما مطلوب منها هو "نفذ ثم ناقش " على طريقة حزب البعث والحزب الشيوعي سابقا.. في رأيي المتواضع لا تسلم العملية السياسية في العراق اليوم ما لم تُبنى احزاب وطنية تبدأ من القواعد وتتصاعد نحو القمة حسب الاهلية والكفاءة اسوة بأحزاب العالم المتحضر لتكتسح كافة الهياكل الحالية التي تُسمى احزاب لأنتهاء صلاحيتها.


هنالك امور ومواقف عديدة يلزم تناولها ازاء حكومتنا الحالية ونظامنا الجديد ولكن ما يلح عليه ولا يحتمل التأخير أكثر مما هو عليه هو معضلة اهلنا اللاجئين داخل وخارج العراق الذين طال انتظارهم وهم بعيدون عن اوطانهم ومساكنهم.. كيف تغمض لمسؤول عين داخل فراشه الوثير وينعم بالدفىء شتاء وبالتكييف صيفا وهو يعلم ان من اهلنا من يفترش الارض ويلتحف السماء وليس لديه ما يقيه برد الشتاء ولا يحميه من حرارة الصيف بل تركتهم حكومتهم تحت رحمة صدقات الاغراب واستغلالهم وجشعهم !! كيف لأب أو رب أسرة أو مسؤول أن يهدأ له بال وهو يعلم ان من اهله من لا عهد له برغيف يسد به رمقه او مريض ينهش بدنه المرض ولا علاج اوطفل محروم من رضعة او مقعد في مدرسة كأي طفل في العالم فهل نسوا مسؤولينا اليوم ما عانوه بالامس من تشرد وضياع..
وهنا لابدّ من تذكّر عبد الكريم قاسم حين شاهد صرائف خلف السدّة عام 59 فأمر بأنشاء مدينة الثورة لأنقاذ أهله ومواطنيه من ذلك الضياع والحرمان.. فذكّر أن نفعت الذكرى.

[همسات]

وداعا كاسترو
Gmt 11:00:00 2008 السبت 23 فبراير
عبدالعزيز محمود



--------------------------------------------------------------------------------


توقفت طويلا أمام قرار الزعيم الكوبي فيدل كاسترو (82 عاما) بالتنحي بعد 49 عاما قضاها في الحكم متخليا عن منصبه لشقيقه الجنرال راؤول كاسترو نائبه الأول ووزير الدفاع.


كان واضحا أن الرجل اتخذ قراره تحت وطأة مرض السرطان الذي دفعه قبل عامين لمنح شقيقه الأصغر معظم صلاحياته الرئاسية.. ومع أنه أجل قراره أكثر من مرة بسبب ولعه بالسلطة لكن تدهور حالته الصحية ومصلحة الدولة دفعتاه للتنحي مرغما!
وقد ظل مرض كاسترو سرا من أسرار الدولة لفترة طويلة بعد أن نجحت الحكومة في التعتيم عليه بنشر صور ولقطات تليفزيونية مركبة للزعيم في المناسبات العامة.


عملية انتقال السلطة في كوبا لم تواجه أية مشكلات فراؤول (76 سنة)هو النائب الأول للرئيس ووزير الدفاع والداخلية والسكرتير الثاني للحزب الشيوعي وقائد القوات المسلحة الثورية التي تعتبر أهم من الحزب الشيوعي.
وفي أول خطوة بعد التنحي قرر البرلمان الكوبي الذي يضم 614 عضوا انتخاب الجنرال راؤول كاسترو رئيسا للبلاد وسط توقعات بعدم إجراء أية إصلاحات سياسية لاستمرار مدرسة الحزب الواحد!
قرار كاسترو بالتنحي يحمل أكثر من دلالة.. فالرجل حكم بلاده 49 عاما بدون انقطاع واجه خلالها أكثر من 100 محاولة اغتيال وحصارا اقتصاديا أمريكيا استمر 47 عاما دون أن يفكر لحظة واحدة في التخلي عن السلطة.
فمنذ إطاحته بالرئيس باتيستا بانقلاب عسكري في عام 1959 قام بتركيز كل السلطات في يديه فأصبح رئيس الدولة ورئيس مجلس الوزراء وأمين عام الحزب الشيوعي ورئيس الأركان.
وتعامل الرجل مع كوبا باعتبارها "عزبة" مملوكة له وبفضل القوات المسلحة الثورية والحزب الشيوعي وأجهزة الدعاية واللجان الثورية أحكم سيطرته على البلاد وسط انتهاكات صارخة لحقوق الإنسان مما دفع آلاف الكوبيين المنشقين للهرب إلى الخارج.
وبرغم الحصار الأمريكي المفروض على بلاده منذ عام 1960 تمكن كاسترو من الصمود بفضل المساعدات السوفيتية والصينية والمعونات التي قدمتها بعض دول أمريكا اللاتينية والتقشف الصارم الذي فرضه على الجميع باستثنائه هو والمجموعة الحاكمة.
صحيح أنه نجح في القضاء على الأمية وتحديث الرعاية الصحية وزيادة النمو الاقتصادي إلى 7% سنويا لكن البنية الأساسية تدهورت وعانت الخزانة العامة من الإفلاس لدرجة استيراد البترول والغذاء من الخارج مقابل خدمات العمالة الكوبية.
ومع استفحال مشكلة الفقر أصبحت كوبا مركزا للسياحة الجنسية للسائحين القادمين من أوروبا وكندا وأمريكا اللاتينية كما أصبحت مركزا للاتجار غير القانوني في النساء والأطفال لأغراض جنسية.
وبرغم ما يتردد عن أسطورة الزعيم الذي تحدى الإمبريالية فلابد من الاعتراف أن الكوبيين دفعوا ثمنا فادحا من حريتهم ورفاهيتهم بسبب استبداده وسياساته غير الواقعية وفشله في كسر الحصار الاقتصادي.
والآن وبعد قراره بالتنحي هل يجد كاسترو الوقت الكافي لتأليف كتاب بعنوان " كيف تحتفظ بالحكم 49 عاما رغم الحصار والمؤامرات ومحاولات الاغتيال"؟!
إنها حكاية كوبية تستحق بالفعل أن تروى!

[همسات]

كتاب مفتوح إلى السيد حسن نصرالله
Gmt 11:00:00 2008 السبت 23 فبراير
بلال خبيز



--------------------------------------------------------------------------------


ايها السيد
لا ثقة عندي انك ستقرأ هذا الكتاب. لكنني منذ زمن بعيد، يا سيد، اشعر انني اكتب للأشجار الكبيرة والريح. ثم من أنا لأخاطبك رجلاً لرجل، وانت ما انت في هذه اللحظة. لكنني مع ذلك، ولهذا السبب، اجرؤ على مخاطبتك، لأنني منذ ان صرت حبيس بيتي وعائلتي، ما عدت املك غير الكتابة وسيلة تشعرني ان الحياة ما زالت ضاجة وصاخبة خارج نافذتي. وان الشمس ستظل تشرق على الناس الطيبين.


كلي ثقة انك تستطيع ان تعرف انني لا اخاطبك من معراب، ولا من قريطم او كليمنصو. فأنا منذ ان تقطعت سبلي في مقاومة اسرائيل بت حبيس بيتي بالمعنى الذي يكون عليه الحبيس. اعمل لأتقوت وحين اخرج فلأتنفس، لكنني اصرف جل وقتي في غرفتي وحيداً وغريباً. ويشهد الله انني لم اسع، كغيري ممن تعرفهم جيداً، لاستغلال ارثي الشخصي في المقاومة من اجل مكاسب هنا او هناك. وانني يوم خرجت من سجن عتليت، في فلسطين المحتلة، بكيت كثيراً، وخفت، ليس على نفسي، بل على ما حل بنا. إذ ما أن عبرت بنا سيارات الصليب الأحمر الدولي من الأرض اللبنانية المحتلة إلى الأرض اللبنانية المحررة، وانا يا سيد كنت مساهماً اساسياً في تحريرها، حتى اطبق علينا المسلحون الذين اوقفونا وفتشونا وشتمونا ثم اختلفوا في ما بينهم واطلقوا النار على بعضهم بعضاً، ولم يكن ذلك ترحيباً بنا بطبيعة الحال. لكنني ورغم دموية الاستقبال لم يأخذني الإحباط ولا خاب فيّ الأمل.
انا يا سيد، تقر عيني حين ارى هذا الحشد من الناس يجتمعون لسماع خطبتك. تقر عيني، لأن بعض هذا الجمهور، كان في ما مضى من زمن، يقيم لنا الحواجز ويبني المعتقلات، لأننا كنا نقاتل العدو الذي يحتل ارضنا. تقر عيني، لأن هذه المقاومة التي انت على رأسها استطاعت ان تحول هذا الجمهور جمهور مقاومة. ولو اردت محاصصتك على الأمتار، لقلت ان المقاومة التي انتسبت انا إليها، كانت يوم بدأناها مرذولة وملاحقة في بيروت الجنوب على حد سواء. وبأعداد قليلة وامكانات اقل استطاعت ان تحقق انجازاً لم يسبق له مثيل ايضاً. لقد حررت تلك القلة بيروت والجبل والبقاع الغربي ومعظم الجنوب، وحين انتصرت، لم يسمح لها بالاحتفال بنصرها. وما كنا نريد الاحتفال. ذلك ان النصر لا يتحقق بسبب بطولة المقاومين، بل بسبب قناعة الأهل والناس والمواطنين ببطولاتهم. وبكلام آخر، وما دام الحديث عن النصر مفتوحاً على مصراعيه. اقول: لم نحتفل بنصرنا يومذاك، لأننا لم ننتصر حقاً. لا شك ان الجيش الإسرائيلي انسحب تحت وطأة ضربات هذه القلة القليلة، وعلى وقع صلابة من تسميه شيخ الشهداء، راغب حرب، وانا لا اعترض على التسمية، لكنني يومها كنت اعتبره، حياً وميتاً في ما بعد، قناعنا نحن المقاومين الملاحقين، الذي نخفي به وجوهنا عن العدو. في النبطية بعد عاشوراء الدامية، تمشينا ثلة من المقاومين المطلوبين جداً جداً والغرباء عن المدينة جداً جداً، إذ لم نكن من اهلها، تحت الشمس الساطعة، وفي الهواء الطلق. كان راغب حرب قناعنا.


هزمنا العدو يا سيد، لكننا لم ننتصر يومها. ذلك ان الانتصار يكون انتصار البلد لا انتصار المقاومين. وحين يكون البلد في واد والمقاومة في واد آخر، قد نهزم العدو لكننا لن ننتصر. هزمنا العدو يا سيد ودحرناه، لكننا هُزمنا ايضاً، لأن البلد لم يتقبل انتصارنا، ولم يرض ان نشاركه احتفالاته. هُزمنا لأننا كنا نقاتل المحتل، وكان ثمة من يقاتلنا في الداخل ويلاحقنا، وكان ثمة ايضاً من يريد السلام بأي ثمن، فكنا نحن هذا الأي. الثمن الذي يمكن دفعه من دون ان يتأثر احد. وإذا اردنا الانتقال إلى الصعيد السياسي المباشر، التمس منك العذر لأقول: هزمنا، لأننا رفعنا شعاراً سياسياً وقاتلنا تحت راية سياسية لم تستطع ان تفرض منطقها على البلد او حتى على شطر منه. كان البلد يعيش حروبه الأهلية العابثة، وكنا نردد: وجهة السلاح جنوباً جنوباً. وما ان تحرر معظم الجنوب حتى دخل كسائر المناطق في حروبه العبثية التي تذكرها، من دون شك، واذكرها انا ايضاً لأنها تركت آثارها في جلدي. لا يكفي ان ندحر العدو لننتصر. علينا ان ننتصر في البلد. وانت تعرف جيداً معنى ان تنتصر في البلد. فالانتصار في البلد لا يكون، طبعاً بإخضاعه او ترهيبه. انت الذي من دون شك يكبر قلبك وتقر عينك حين ترى الحشود المؤيدة للمقاومة، تعرف جيداً ان المقاوم الذي ينتصر ولا يجد من يقول له صادقاً: عافاك الله، يعرف انه مهزوم. المقاوم لا يريد ان يحتفى به رغبة في تحقيق مجد او اعلاء كعب، بل لأنه يريد ان يشعر انه كان يبذل ويقدم في المكان الصح، لا في الجهة الخطأ.


انا ايضاً تقر عيني، يا سيد حين ارى الحشود. وادرك حجم الانجاز، ليس لأنني مقتنع ان اسلحة حزب الله اقوى من اسلحة اسرائيل وافتك. بل لأنني ارى حشداً واسعاً يعتبر ما جرى انجازاً. لكنه كما تعلم يا سيد، ومهما صغرنا من حجم الحشد المقابل، هو حشد ناقص. الا يؤلمك مثلي ان يشعر الكثيرون من اللبنانيين بالخوف من حزب الله المقاوم؟ هل هم مخطئون؟ ولو كنت مكاني في اواخر شباط 1985، هل كنت لتتهم الناس الذين انفضوا من حولنا وعاملونا كمرضى البرص بالخيانة والعمالة؟ ام كنت لتنام على الجرح كذئب في فلاة؟ إنه شعبنا، شئنا ام ابينا، ولن يذهب إلى اميركا ولا فرنسا، ولا اي مكان. شعبنا الذي قاتلنا لاجل عزته وكرامته. والشعوب يا سيد لا توصم بالعمالة ولا تتصف بالخيانة.


في وسعك ان تقول ان الآخرين لم يأتوا إلينا. لكن هذا مثلما تعلم خطاب ناقص، هذا على ما تقول، على سبيل المحاججة، وينجح في ندوة تلفزيونية من الندوات التي لا تطحن قمحاً ولا تقطع حطباً. وفي وسعك ان تحاجج بالقول ان الآخرين هم من يصم المقاومة بالعمالة، ولك كل الحق. لكن ذلك لا يعفي المقاومة من ضرورة تمتين الأواصر ما جهدت وما عملت، لئلا يصير الدم ماءً.


وليكن السؤال اوضح. لماذا لا يستطيع من كان مثلي ان يذهب مذهبك اليوم؟ وفي وسعك ان تجيب ان شطراً كبيراً من الأفراد والجهات السياسية يوالي اليوم حزب الله ويدعمه. لكنني اعرف، ويعرف معي كل الناس طراً، ان هؤلاء، افراداً واحزاباً، ليسوا سوى متقاعدي النضال والأحزاب. وان حزباً متقاعداً لا يستطيع إن يساهم في الإنجاز، وإن كان يمكن ان يؤدي دوراً في حفلات الشتائم المتلفزة التي تتحفنا بها التلفزيونات يومياً، لكنه حين يجد الجد يصبح ثقلاً على الجسم ينبغي التخفف منه. ثم من ذا الذي يحق له ان يحيل احداً إلى التقاعد ولما يبلغ سنها بعد؟

[همسات]

جدليّة اللسان والسلطة
Gmt 7:00:00 2008 السبت 23 فبراير
حسين السكافي



--------------------------------------------------------------------------------


الشئ الذي ترتسم فيه السلطة، ومنذ الأزل، هو اللغة، أو بتعبير،أدق ( اللسان ).. رولان بارت


(ما رأيت احداً أبين من الحجاج، إنه كان ليرقى المنبر فيذكر إحسانه الى أهل العراق وصفحه عنهم وإساءتهم اليه حتى إني لأحسبه صادقاً وأظنهم كاذبين). هذا ما ذكره مالك بن دينار (ت 130 هـ )
وهذا ليس غريبا على مجتمعنا، المجتمع الصائت والموله بالاطناب والمبالغة، مجتمع تسلط فيه اللسان، فقد جاء في لسان العرب لابن منظور: ( والسلط والسليط الطويل اللسان ورجل سليط اي فصيح حديد اللسان بيّن السلاطة والسلوطة. والسلاطة (القهر)، والاسم سُلطة بالضم. انظر وكأن الحجاج امسك بطرفي السلطة، ( القهر) و ( وطول اللسان). ونحن الى الان نعيش مواصفات السلطة المتجذرة في اعماق لغتنا و عقولنا، فالسلطة حاضرة في اكثر الفعاليات الإجتماعية صعوداً من العلاقات الأسرية التي تتمظهر فيها النزعة السلطوية بشكل فاقع الى معظم مجالات الحياة، فهي على حد تعبير ( رولان بارت ): السلطة جرثومة عالقة بجهاز يخترق المجتمع ويرتبط بتأريخ البشرية في مجموعه، وليس بالتأريخ السياسي وحده،هذا الشئ الذي ترتسم فيه السلطة، ومنذ الازل، هو اللغة، وبتعبير ادق اللسان. من هذه الجدلية الصارمة بين اللغة والسلطة ومن بين تضاعيفها يولد قلق يمتد امتداد هذه ( اللغة السلطة ) ويزداد هذا القلق في المجتمعات ذات التراث الشفاهي والعقلية المأخوذة بالكلمة وارتداداتها، والمعروف عن الثقافة العربية انها تعطي الكلمة سلطة واسعة، فقبل الاسلام رفع ( اللسان ) من خلال سلطة الكلمة الشاعر وجعله سيدا في قومه، فتسيد الشعراء قبائلهم بالكلمة، وتجاوزت الكلمة سقفها القيمي الإجتماعي مخترقة المجال المقدس فاعتلت اقدس عمارة عرفها العرب انذاك، لقد صارت جدران الكعبة المشرفة عارضة لنتاج لساني بامتياز، حيث عُلقت قصائد الشعراء( المعلقات)، انه نمط من استعراض مكثف لسلطة اللسان في المجال القدسي الذي يضفي الحماية والبركة على من حوله وان بَعُد، فاليمن السعيد كما كان يقول القدامى، ليس بسبب ازدهار فائق، بل لأنه كان الى يمين الكعبة بالذات،انظر ( يوسف شلحد، بنى المقدس عند العرب ). اضافة الى العلاقة العضوية بين اللغة العربية والتأريخ الاسلامي والقيم الاخلاقية، وهذا ما دفع بالخطباء العرب على مر القرون الى الاستعانة بالحجج اللغوية والقيمية والتأريخية دوماً لكسب الجماهير هذا ما اكدته الباحثة ( كرستينا شتوك) انظر ( كرستينا شتوك، اللغة كوسيلة للسلطة )، ومن الأمور المهمة التي لا حظتها هذه الباحثة، هو ان معظم الخطب التي القيت في الجاهلية وفي صدر الاسلام كانت قصيرة، حتى خطب الرسول (ص) كانت موجزة وواضحة وتركيبة الجمل بسيطة فيها بعض التكرار الذي يساعد على التركيز وبالمقابل وجدت خطب السياسيين العرب اليوم تتميز بالطول وبتكرار الكلمات وبتكرار جمل كاملة، وبادخال الجمل المعقدة والابتعاد عن التعبير المباشر بل اعتمدت الرموز ومجاز المشابهة والإستعارة لما لها من تاثير عاطفي وذلك بسبب غموضها ومعناها غير المحدد، هذا ما يفسر استعمالها كوسيلة في الدعاية الايديولوجية.انظر ( نفس المصدر). ومما يزيد من فاعلية سلطة الكلمة هو اقترابها من المقدس وتمترسها به، حتى وإن كانت تعمل على هدم القيم الدينية و الإنسانية والحضارية، (فالواعظ يمثل الله في الحوار، ولذلك فان العبادة المقبولة مستحيلة دون واعظ)، هذا ما جاء في الفكر المسيحي، وهناك ما يماثله دُسّ في معظم الديانات الأخرى، انظر،( رون مان، العبادة والكلمة) وتهتز هذه السلطة عندما تقترب كلمة الآخر منها، فعلى اللسان الآخر ان يصمت او يقطع كما لسان ابن السكّيت وابن المقفع وكما قطع الرأس الذي في جوفه لسان قال لا للظلم، رأس الإمام الحسين بن علي (ع). انها جدلية اللسان والسلطة باتجاه مغاير لاقصاء اللسان الآخر او حذفه، فاللغة ما ان ينطق بها، حتى وان ظلت مجرد همهمة، فهي تصبح في خدمة سلطة بعينها، هذا ما أكده (بارت) في تحليله لسلطة اللغة.

[همسات]

ما تعنى أنتخابات الرئاسة الروسية؟
Gmt 7:00:00 2008 السبت 23 فبراير
مازن عباس



--------------------------------------------------------------------------------


على الرغم من أن نتائج أنتخابات الروسية عمليا قد حسمت منذ أن تقدم حزب روسيا الموحدة الذى يمثل الأغلبية البرلمانية بترشيح نائب رئيس الحكومة ديمترى مدفيدف لمنصب الرئاسة،فى اعقاب ذلك اعلن الرئيس بوتين الذى يتمتع بشعبية كبيرة تأييده لأنتخاب مدفيدف لمنصب الرئاسة،وبل وعن استعداده لتولى منصب رئاسة الحكومة عقب أنتخاب مدفيدف رئيسا للبلاد.


لقد حسمت هذه التطورات نتائج أنتخابات الرئاسة منذ اكتوبر الماضى،إلا انها لم تحسم بعد تركيبة السلطة واسلوب تطبيق مبدأ تداول السلطة،ومازالت المرحلة القادمة غامضة تثير العديد من التساؤلات التى لن تجد اجابات قبل أن يتولى مدفيدف رئاسة البلاد.
ومما لاشك فيه أن حديث البعض عن وجود منافسة فى معركة أنتخابات الرئاسة أمر غير واقعى،ويعبر عن عدم معرفة بحجم الثقة التى يتمتع بها بوتين من قبل الناخبين الروس،بل ويتجاهل النفوذ السياسى للكرملين وحزب الأغلبية (روسيا الموحدة).


ويتصرف مرشح السلطة لتولى الرئاسة، مدفيدف على اساس الدعم الجماهيرى الغير محدود لبوتين ولحزب الأغلبية،فهو لم يشارك فى المناظرات العلنية التى تجرى بين المرشحين لمنصب الرئاسة لأن برنامجه ليس مجهولا أوغريبا على الناخب الروسى،وانما هو واقع حى يلمسه المواطن يوميا على مدار ثمانى سنوات،خلافا لبقية المرشحين الذين لم يشاركوا فى أدارة شؤون البلاد وصناعة قرار السلطة،ما يستوجب أن يقوموا بتعريف المواطن ببرامجهم.


واذا اردنا أن نكون أكثر تحديدا،فلابد أن نشير إلى أن فريق بوتين الذى يقدم اليوم مدفيدف لتولى منصب الرئاسة،قد تمكن بالفعل من انقاذ روسيا من أخطر الازمات والكوارث التى تعرضت لها فى نهاية القرن الماضى،والتى تمثلت فى هيمنة رؤوس الأموال الأجنبية على مصادر الثروة الروسية وتقسيم البلاد إلى كيانات ودويلات صغيرة يسهل السيطرة عليها،على غرار ما حدث ويحدث فى البلقان،وسلبها أغلبية أقاليمها لتتحول لدويلة صغيرة تحتاج للدعم الخارجى.


لقد تمكن بوتين من مركزة السلطة فى روسيا عبر معارك سياسية داخلية وخارجية،بدأت بأنهاء سلطة حكام الأقاليم ونفوذهم السياسى،التى كادت أن تؤدى لأنهيار السلطة مركزية فى موسكو خلال نهاية التسعينيات، عندما اصبح من حق كل حاكم عقد اتفاقات سياسية وأقتصادية من دول أو أطراف خارجية دون العودة للمركز الفيدرالى فى موسكو،وارتبطت العديد من الأقاليم اقتصاديا بالغرب بشكل كبير،ما كان ينبئ بأمكانية سحبها من السيادة الروسية.هذا بالأضافة لتوغل رؤوس الأموال الأمريكية والأوروبية فى السوق الروسية وسيطرتها على أغلبية مصادر الثروة، بدء من شركة(يوكوس)مرورا بشركتى(bp-thk) و(سلاف نفط)،والتى دخلت من خلالها رؤوس الأموال الغربية للسيطرة على ثروات روسيا.
كما نجح حكم بوتين من القضاء على حالة الفوضى والبلطجة التى نشأت خلال عهد بوريس يلتسين،والتى استهدف مثيروها من نهب البلاد عبر القوة أحيانا والرشوة أحيانا والأنحراف بعمليات الخصخصة لحسابهم.


بعبارة أخرى نجح سادة الكرملين بقيادة بوتين فى تصحيح مسيرة الأنتقال لعلاقات السوق ونظام الأقتصاد الحر بما يخدم مصالح الراسمال الروسى من خلال صراعات ضارية مازالت مستمرة ضد رؤوس الأموال الغربية التى دخلت إلى روسيا.وهنا يكمن الفرق بين ما هو وطنى وما هو مرتبط وتابع للراسمال الأحتكارى الغربى.


ولكن هذا لا يعنى مثالية سياسات الكرملين وأنحيازه للمواطن،كما انه لايعنى ايضا أنه يتعاطى مع مصالح الذين تتنامى معاناتهم من عدوانية الراسمال الغربى.فقد واجه الكرملين مشاكل داخلية لم يتمكن من حلها،ولم يسعى لذلك،واسباب فشله تعود إلى أن استراتيجيته كانت تستهدف تصحيح مسار الأنتقال للأقتصاد الحر،وحماية مصالح الرأسمال الروسى.


ومنذ 8 سنوات كان بوتين يحرص دائما على أن يؤكد للعالم،أن كافة الأجراءات التى يتخذها الكرملين سواء ضد بيريزوفسكى او خدركوفسكى، لاتستهدف تغيير أختيار روسيا لنظام الأقتصاد الحر،وكان صادقا فى ذلك،لأنه كان يستعيد ثروات البلاد من انياب الرأسمال الغربى،لحساب الرأسمال الروسى،وليس لأنقاذ المواطن الروسى من معاناته اليومية.ما عكس واقع غريبا،وهو أن القيادة السياسية الروسية تفوقت فى نضوجها وادراكها لأهمية حماية نظام الأقتصاد الحر من التبعية عن الراسماليين الروس.


ولذا تمثلت المشكلة الأولى فى أن الرأسمال الروسى كان ومازال طفلا يحبو،ليس لديه القدرات الأقتصادية والعلمية،ويفتقد لمعرفة اساليب ادارة المؤسسات الرأسمالية،ولعل تخلف الرأسمال الروسى عن رؤية النخبة السياسية وخططها كان من اهم الأسباب التى قادت إلى أن الدولة اضطرت لفرض سيطرتها على اهم المؤسسات الأقتصادية فى قطاع الطاقة والكهرباء.وقد لمسنا تخلف الرأسمال الروسى عن النخبة السياسية الحاكمة خلال حرب العراق،عندما كانت الخارجية الروسية تخوض معارك ضد الولايات المتحدة لتجنب حملة عسكرية أمريكية ضد العراق،انطلاقا من قناعتها بضرورة حماية مصالح الراسمال الروسى،وخلال هذا قامت شركة لوك اويل بأجراء اتصالات مع واشنطن تحاول اقناع الأمريكيين بتسوية قوامها منح الشركة المذكورة حصة فى استثمار حقول قرنة الغربية مقابل أن تضغط على الكرملين لكى يتجاوب مع الخطة الأمريكية.


ما أدى لسيطرة نفوذ الرأسمال الحكومى على السواق الروسية،وتراجع نفوذ الرأسمال الخاص.ولابد من القول ان اتساع مساحات روسيا واهمية البنية التحتية اللازمة لخدمة الأستثمارات والتى لايمكن أن تقوم بها الشركات الروسية، زاد من نفوذ الدولة.


اما المشكلة الثانية،فتكمن فى أن الكرملين كان يعمل على تصحيح مسار الأنتقال لعلاقات السوق،وحماية الثروات الوطنية من الهيمنة الأجنبية،ولم يستهدف تحسين اوضاع المواطنين.لذا كان من الطبيعى أن يعانى المجتمع الروسى من أزمات المجتمع الرأسمالى، وأن يزداد الفقراء فقر والأثرياء ثراء.
أن حزب روسيا الموحدة ليس حزبا اشتراكيا أو شيوعيا،انما هو حزب الحكومة،هو عمليا حزب الراسمال البيروقراطى،ما يعنى أن مساعيه لتحسين أوضاع المواطنين ترتبط بمصالحه،وهى بالضرورة تختلف عن اساليب الرأسمال الخاص الذى يزيد ارباحه على اساس تحسين أوضاع العاملين فى شركاته لكى يحصل على قوة عملهم بشكل كامل.


أن انتهاء الفوضى وسيادة الأنضباط،واستعادة هيبة روسيا،وصيانة وحدة اراضيها وسيادتها تعتبر العوامل الأساسية التى حصدت مساندة الناخب الروسى لسياسات بوتين.إلا أن المرحلة القادمة ستطرح على السلطة ضرورة التعامل مع الأزمات التى يعيشها المواطن،وايجاد سبل لتحسين مستوى معيشته،فى وقت تنذر التوقعات بتنامى الأزمات الأقتصادية فى روسيا وبشكل عام فى العالم.ما يلقى على عاتق مدفيدف اعباء ثقيلة، تثير تساؤلات حول قدرته على التصدى لها وحلها.

[همسات]

ما تعنى أنتخابات الرئاسة الروسية؟
Gmt 7:00:00 2008 السبت 23 فبراير
مازن عباس



--------------------------------------------------------------------------------


على الرغم من أن نتائج أنتخابات الروسية عمليا قد حسمت منذ أن تقدم حزب روسيا الموحدة الذى يمثل الأغلبية البرلمانية بترشيح نائب رئيس الحكومة ديمترى مدفيدف لمنصب الرئاسة،فى اعقاب ذلك اعلن الرئيس بوتين الذى يتمتع بشعبية كبيرة تأييده لأنتخاب مدفيدف لمنصب الرئاسة،وبل وعن استعداده لتولى منصب رئاسة الحكومة عقب أنتخاب مدفيدف رئيسا للبلاد.


لقد حسمت هذه التطورات نتائج أنتخابات الرئاسة منذ اكتوبر الماضى،إلا انها لم تحسم بعد تركيبة السلطة واسلوب تطبيق مبدأ تداول السلطة،ومازالت المرحلة القادمة غامضة تثير العديد من التساؤلات التى لن تجد اجابات قبل أن يتولى مدفيدف رئاسة البلاد.
ومما لاشك فيه أن حديث البعض عن وجود منافسة فى معركة أنتخابات الرئاسة أمر غير واقعى،ويعبر عن عدم معرفة بحجم الثقة التى يتمتع بها بوتين من قبل الناخبين الروس،بل ويتجاهل النفوذ السياسى للكرملين وحزب الأغلبية (روسيا الموحدة).


ويتصرف مرشح السلطة لتولى الرئاسة، مدفيدف على اساس الدعم الجماهيرى الغير محدود لبوتين ولحزب الأغلبية،فهو لم يشارك فى المناظرات العلنية التى تجرى بين المرشحين لمنصب الرئاسة لأن برنامجه ليس مجهولا أوغريبا على الناخب الروسى،وانما هو واقع حى يلمسه المواطن يوميا على مدار ثمانى سنوات،خلافا لبقية المرشحين الذين لم يشاركوا فى أدارة شؤون البلاد وصناعة قرار السلطة،ما يستوجب أن يقوموا بتعريف المواطن ببرامجهم.


واذا اردنا أن نكون أكثر تحديدا،فلابد أن نشير إلى أن فريق بوتين الذى يقدم اليوم مدفيدف لتولى منصب الرئاسة،قد تمكن بالفعل من انقاذ روسيا من أخطر الازمات والكوارث التى تعرضت لها فى نهاية القرن الماضى،والتى تمثلت فى هيمنة رؤوس الأموال الأجنبية على مصادر الثروة الروسية وتقسيم البلاد إلى كيانات ودويلات صغيرة يسهل السيطرة عليها،على غرار ما حدث ويحدث فى البلقان،وسلبها أغلبية أقاليمها لتتحول لدويلة صغيرة تحتاج للدعم الخارجى.


لقد تمكن بوتين من مركزة السلطة فى روسيا عبر معارك سياسية داخلية وخارجية،بدأت بأنهاء سلطة حكام الأقاليم ونفوذهم السياسى،التى كادت أن تؤدى لأنهيار السلطة مركزية فى موسكو خلال نهاية التسعينيات، عندما اصبح من حق كل حاكم عقد اتفاقات سياسية وأقتصادية من دول أو أطراف خارجية دون العودة للمركز الفيدرالى فى موسكو،وارتبطت العديد من الأقاليم اقتصاديا بالغرب بشكل كبير،ما كان ينبئ بأمكانية سحبها من السيادة الروسية.هذا بالأضافة لتوغل رؤوس الأموال الأمريكية والأوروبية فى السوق الروسية وسيطرتها على أغلبية مصادر الثروة، بدء من شركة(يوكوس)مرورا بشركتى(bp-thk) و(سلاف نفط)،والتى دخلت من خلالها رؤوس الأموال الغربية للسيطرة على ثروات روسيا.
كما نجح حكم بوتين من القضاء على حالة الفوضى والبلطجة التى نشأت خلال عهد بوريس يلتسين،والتى استهدف مثيروها من نهب البلاد عبر القوة أحيانا والرشوة أحيانا والأنحراف بعمليات الخصخصة لحسابهم.


بعبارة أخرى نجح سادة الكرملين بقيادة بوتين فى تصحيح مسيرة الأنتقال لعلاقات السوق ونظام الأقتصاد الحر بما يخدم مصالح الراسمال الروسى من خلال صراعات ضارية مازالت مستمرة ضد رؤوس الأموال الغربية التى دخلت إلى روسيا.وهنا يكمن الفرق بين ما هو وطنى وما هو مرتبط وتابع للراسمال الأحتكارى الغربى.


ولكن هذا لا يعنى مثالية سياسات الكرملين وأنحيازه للمواطن،كما انه لايعنى ايضا أنه يتعاطى مع مصالح الذين تتنامى معاناتهم من عدوانية الراسمال الغربى.فقد واجه الكرملين مشاكل داخلية لم يتمكن من حلها،ولم يسعى لذلك،واسباب فشله تعود إلى أن استراتيجيته كانت تستهدف تصحيح مسار الأنتقال للأقتصاد الحر،وحماية مصالح الرأسمال الروسى.


ومنذ 8 سنوات كان بوتين يحرص دائما على أن يؤكد للعالم،أن كافة الأجراءات التى يتخذها الكرملين سواء ضد بيريزوفسكى او خدركوفسكى، لاتستهدف تغيير أختيار روسيا لنظام الأقتصاد الحر،وكان صادقا فى ذلك،لأنه كان يستعيد ثروات البلاد من انياب الرأسمال الغربى،لحساب الرأسمال الروسى،وليس لأنقاذ المواطن الروسى من معاناته اليومية.ما عكس واقع غريبا،وهو أن القيادة السياسية الروسية تفوقت فى نضوجها وادراكها لأهمية حماية نظام الأقتصاد الحر من التبعية عن الراسماليين الروس.


ولذا تمثلت المشكلة الأولى فى أن الرأسمال الروسى كان ومازال طفلا يحبو،ليس لديه القدرات الأقتصادية والعلمية،ويفتقد لمعرفة اساليب ادارة المؤسسات الرأسمالية،ولعل تخلف الرأسمال الروسى عن رؤية النخبة السياسية وخططها كان من اهم الأسباب التى قادت إلى أن الدولة اضطرت لفرض سيطرتها على اهم المؤسسات الأقتصادية فى قطاع الطاقة والكهرباء.وقد لمسنا تخلف الرأسمال الروسى عن النخبة السياسية الحاكمة خلال حرب العراق،عندما كانت الخارجية الروسية تخوض معارك ضد الولايات المتحدة لتجنب حملة عسكرية أمريكية ضد العراق،انطلاقا من قناعتها بضرورة حماية مصالح الراسمال الروسى،وخلال هذا قامت شركة لوك اويل بأجراء اتصالات مع واشنطن تحاول اقناع الأمريكيين بتسوية قوامها منح الشركة المذكورة حصة فى استثمار حقول قرنة الغربية مقابل أن تضغط على الكرملين لكى يتجاوب مع الخطة الأمريكية.


ما أدى لسيطرة نفوذ الرأسمال الحكومى على السواق الروسية،وتراجع نفوذ الرأسمال الخاص.ولابد من القول ان اتساع مساحات روسيا واهمية البنية التحتية اللازمة لخدمة الأستثمارات والتى لايمكن أن تقوم بها الشركات الروسية، زاد من نفوذ الدولة.


اما المشكلة الثانية،فتكمن فى أن الكرملين كان يعمل على تصحيح مسار الأنتقال لعلاقات السوق،وحماية الثروات الوطنية من الهيمنة الأجنبية،ولم يستهدف تحسين اوضاع المواطنين.لذا كان من الطبيعى أن يعانى المجتمع الروسى من أزمات المجتمع الرأسمالى، وأن يزداد الفقراء فقر والأثرياء ثراء.
أن حزب روسيا الموحدة ليس حزبا اشتراكيا أو شيوعيا،انما هو حزب الحكومة،هو عمليا حزب الراسمال البيروقراطى،ما يعنى أن مساعيه لتحسين أوضاع المواطنين ترتبط بمصالحه،وهى بالضرورة تختلف عن اساليب الرأسمال الخاص الذى يزيد ارباحه على اساس تحسين أوضاع العاملين فى شركاته لكى يحصل على قوة عملهم بشكل كامل.


أن انتهاء الفوضى وسيادة الأنضباط،واستعادة هيبة روسيا،وصيانة وحدة اراضيها وسيادتها تعتبر العوامل الأساسية التى حصدت مساندة الناخب الروسى لسياسات بوتين.إلا أن المرحلة القادمة ستطرح على السلطة ضرورة التعامل مع الأزمات التى يعيشها المواطن،وايجاد سبل لتحسين مستوى معيشته،فى وقت تنذر التوقعات بتنامى الأزمات الأقتصادية فى روسيا وبشكل عام فى العالم.ما يلقى على عاتق مدفيدف اعباء ثقيلة، تثير تساؤلات حول قدرته على التصدى لها وحلها. .

[همسات]

إستراحة للقراء
Gmt 7:00:00 2008 السبت 23 فبراير
حسن أسد



--------------------------------------------------------------------------------


نشرت الصحف الاُردنية خبر سرقة جميع أحذية المصلين التي خلعوها عند مدخل الجامع لغرض صلاة الجماعة مما إضطروا للعودة إلى منازلهم البعيدة عن المسجد وهم حفاة. خبث السارق تجلى في إختياره يوم البرد القارص وكثافة تساقط الثلوج في الأردن موعداً للقيام بالسرقة!!!
الخبر الآنف ليس جديداً أو غريباً ولا يقتصر وقوعه في الاُردن فقط فكثيراً ما سمعنا عن ( إختفاء ) أحذية ألمصلين، إذ لا يجدها أصحابها عند إنتهائهم من أداء فريضة الصلاة في بلدان الإسلامية وحتى من أمام المساجد في أوطان ( الكفار )!!!
ولكني أريد أن أسرد عليكم قصة طبيب عربي ( إختفت ) نعالاته من عيادته!!!..
في مداخل جميع مستشفيات السويد وعيادات أطباءها وكذلك غالبية الدوائر والمكاتب توجد صناديق مملوءة بجوارب نايلونية الصنع ليغلف المراجعين أحذيتهم بها عند زيارتهم لها، حفاظاً على النظافة والصحة. ويرمونها في صناديق غير الاُولى عند الخروج لغرض إتلافها..!!!
طبيب من ( جماعتنا ). غالبية مراجعيه من ( جماعتنا ) أيضاً. فكر إقتصادياً فجلب من بلده ( نعالات ) فاخرة وجميلة ووضعها في مدخل عيادته ليستخدمها زائريه بدل أحذيتهم عند الدخول إليه ويعيدونها إلى مكانها عند الخروج ليستخدمها الآخرين. وبذلك سيتخلص من التكاليف الباهضة للجوارب النايلونية ذات الإستعمال لمرة واحدة..
في اليوم الأول وضع 12 زوج ( نعالات ) إختفت منها 4 زواج وبقت ثمانية.
في اليوم الثاني إختفت 3 أزواج وبقت خمسة عندها وضع لوحة فوق موقع ( النعالات ) كتب فيها ( أخي المراجع لا تنسى حذاءك عند الخروج ). القصد هو. أن يترك المراجع ( النعالات ) في مكانها عند إنتهاء الزيارة فثمنها لا يدخل ضمن إجور الكشفية ولكن المراجعون أبوا إلا تفسير المكتوب في اللوحة ب.( إبق منتعلاً النعال وخذ حذاءك معك !!!! )
في اليوم الثالث لم يبقى ولا ( نعال ) واحد !!!
في اليوم الرابع. دخل عليه أحد المراجعين وقبل أن يشرح للدكتور مرضه سأل..
دكتور أشو ماكو نعالات بالباب؟؟؟
رد الدكتور.. حبيبي إدخل بقندرتك وآني أكنس وراك.. من أنعل ابو النعل وأبو السواهن !!!!!!

1 -

واحد دخل سوبر ماركت.. سأل بتاع اللحمة / كيلو اللحمة بكام
أجابه الجزار / 30 جنيه !!
قعد المسكين يدعي / ( الله يخرب بيتك يا عطية، يا للي مش عاوزني آكل لحمة ).
سأل كيلو السمك بكام.؟
قال له بتاع السمك / 15 جنيه!!!
قعد المسكين يدعي / ( الله يخرب بيتك يا عطية، يا للي مش عاوزني آكل سمك ).
سأل بكام الفرخة؟
قال له بتاع الفراخ / 10 جنيه!!!
قعد المسكين يدعي / ( الله يخرب بيتك يا عطية، ياللي مش عاوزني آكل فراخ ).
واحد مخبر سمعه. قبض عليه وراح واخدو على القسم. دخل على الضابط وصاح / تمام يا فندم..
الضابط سأله / ماسك الراجل ده ليه؟؟
جاوبه المخبر / الراجل ده مش عارف إسم الريس يا فندم!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2 -
الطائرة في الجو.
الكابتن يرحب بالركاب ويقدم بعض النصائح والمعلومات.
فجاةً يصرخ مذعوراً.. آخ، شو هادا؟! العمى.. ولييييييييييي. رحنا..
يحل صمت مطبق وثقيل في الطائرة. ( الكل إنكتم، لا حس ولا نفس ).
ثم يُسمع صوت الكابتن مرة ثانية وهو يقول. أنا آسف. المضيفة دلقت كاسة الشاي عليي ولو تشوفوا شو صار ببنطلوني الأبيض من الأمام.
هنا يصيح أحد الركاب. طُز فيك وببنطلونك، تعال وشوف بنطلوناتنا شو صار فيها من ورا... !!!!!

3 -

لاحظت الزوجة ( الوفية ) الذهول على وجه زوجها عند دخوله الشقة. إستفسرت منه عن السبب فقال بتذمر / لقد سمعت بأن الشخص الوسيم الذي يسكن في الشقة التي تحتنا، قد ضاجع جميع زوجات سكان العمارة إلا واحدة لم يمارس معها فعل الخيانة.
بكل ثقة ردت الزوجة ( الوفية ) قائلة / نعم هذا صحيح وأنا أعرف تلك المرأة فهي. ربيعة القبيحة التي تسكن في الطابق الرابع من عمارتنا. حقة من ما راح وياها. إتلعب مليون نفس !!!!!

4 - قصة ليلى والذئب الجديدة...
يحكى أن ليلى رأت الذئب وراء شجرة فسألته. هل أنت الذئب؟ أجاب نعم.
ثم رأته في المغارة فسألته. هل أنت الذئب؟ أجابها بنعم.
ثم رأته في الحقل فسألته. هل أنت الذئب رد عليها بأدب. نعم.
بعد ذلك رأته وراء صخرة فسألته. هل أنت الذئب؟
فقال الذئب بعصبية. شكَيد تلحين؟! أي آني الذيب. بس خليني أبول، مو راح أسويه بنفسي !!!!

5 - دليل السعادة الزوجية في إختيار الزوجة المناسبة..

من يحب الزين. ياخذ شركسية
من يحب العافية ياخذ رومية.
من يحب الجود. ياخذ إماراتية.
من يحب النفخة. ياخذ تركية.
من يحب الرزانة ياخذ إنكليزية.
من يحب الإقتصاد. ياخذ فرنسية
من يحب الصبر والجلد. ياخذ هندية.
من يحب قلة العقل. ياخذ صينية.
من يحب النظافة ياخذ يابانية.
من يحب الصرامة ياخذ ألمانية.
من يحب الجاذبية. ياخذ إسبانية.
من يحب الوطنية ياخذ دنكماركية.
من يحب البساطة ياخذ هولندية
من يحب البذخ والإسراف. ياخذ أمريكية
من يحب الشغل. ياخذ مغربية
من يحب الدلع. ياخذ لبنانية.
من يحب المنسف. ياخذ اُردنية
من يحب الدلال. ياخذ سورية.
من يحب النكتة والملوخية. ياخذ مصرية.
من يحب البجي والقهر واللطمية. ياخذ عراقية
وأخيراً أترك لعزيزي القاريء إملاء الفراغ بذكر دولة السؤآل التالي..
من يريد أن يحصل على الثواب والأجر في زواجه
ياخذ ------------------ !!!!


حسن أسد

[همسات]

علماء الدين وعلماء الدنيا
Gmt 11:00:00 2008 الجمعة 22 فبراير
عاطف العزي



--------------------------------------------------------------------------------


فى العراق، وعلى ما أظن أيضا، فى البلدان الاسلامية الأخرى تتكاثر المدارس الدينية بشكل مذهل. هذه المدارس يتخرج فيها طلاب علوم الدين كل حسب طائفته التى ينتمى اليها. ليس هناك مشكلة فى ذلك، ولكن الخوف كل الخوف هو أن يكون الطلاب قد درسوا فيما درسوه الحقد والكراهية للطائفة الأخرى. والأمر الثانى هو هل نحن فى الحقيقة نحتاج الآن الى علماء دين أم علماء دنيا؟ لقد تأخرنا نحن فى العراق عن ركب الحضارة منذ انقلاب البعثيين فى عام 1963. حيث كان التركيز على دراسة مبادىء حزب البعث وفوق كل ذلك على سيرة صدام حسين. أنفق الحكم السابق اموال النفط على مشاريع الحروب والتجسس والمحافظة على كيانه مبالغ مذهلة، وما تبقى أنفق فى النواحى الأخرى ومنها العلمية التى حصلت على النزر القليلر منها. وانهارت الصناعة المحلية كما انهارت الزراعة، وأصبحنا نستورد كل شيء.

نستيقظ فى الصباح، ندخل الحمام –ولا ننسى ان نقدم الرجل اليسرى- فنجد كل ما فيه مستورد من الخارج، من فرشة الأسنان الى الأمشاط وانابيب الماء وكل باقى وسائل الراحة. ندخل المطبخ، حيث الثلاجة وكل الأجهزة الكهربائية مستوردة، وكذلك قنانى الغاز (حلم ربات البيوت فى هذه الأيام). نفطر وربما نستعمل الملعقة والشوكة والسكين والصحون الخزفية (الصيني) وكلها تقريبا مستوردة أو من اختراع أجنبي. حليب الأطفال مستورد، وكذلك حفاظاتهم، و (المحارم) النسائية.

نغادر المنزل ونستقل الباص او السيارة - مستوردة طبعا- ونصل الى محل عملنا، فان كان مكتب فى دائرة فان كل الاجهزة فيه مستوردة كالتلفون والكومبيوتروالاضاءة والتدفئة والتبريد، والأقلام والورق. واذا كان معملا فكل المكائن والأدوات والعدد مستوردة، واذا كان حقلا فالجرار (التركتر) والبذور ومواد مكافحة (الآفات الزراعية والحشرات الضارة) مستوردة ايضا. واذا كان محل العمل حانوتا فأكثر المواد المعروضة فيه مستوردة.

اذا مرضنا (لا سمح الله) ودخلنا المستشفى فالأجهزة الطبية والأدوات الجراحية وسيارات الاسعاف كلها مستوردة، وكذلك معظم الأدوية وحتى المحارير والحقن والكراسي المتحركة والعكازات. اذا اردنا الترويح عن النفس فنذهب الى (السينما) ـ مغلوقة فى بغداد حاليا – فهي اختراع أجنبي وسنرى على الأكثر فلما أجنبيا، وطبعا ان أجهزة العرض والانارة مستوردة أيضا، واذا اصبنا بالزكام نستعمل (الكلينكس) المستورد طبعا.

اذا كان بامكاننا السفر الى الخارج، فالطائرة هي اختراع أجنبي (المرحوم عباس بن فرناس حاول ان يطير بجناحين من ريش ولم ينجح وقتل فى المحاولة)، والمضيفات محجبات بحجاب اسلامي، اذا كانت الطائرة مسلمة.

اذا كانت هذه اول سفرة لنا لأوروبا، فسنبقى وقتا طويلا مذهولين مما نرى ونتحسر على العمر الذى أضعناه، ونتذكرباستغراب ما كان يقوله لنا المعلمون فى المدارس من ان بلدنا هو الأحسن ماضيا وحاضرا، وان تأريخنا حافل بالبطولات والغزوات والغنائم، واننا أول من اخترع العجلة والكتابة وسن الأنظمة والقوانين والسمك المسكوف وتشريب الباميا وعرق أبو الكلبجة!!. ولو لم يقيض لنا رب العزة هؤلاء العلماء، علماء الدنيا، فيخترعون ويكتشفون، كيف ياترى كنا سنعيش فى هذا العالم المعقد؟ هل كنا سنستطيع العيش بدون الكهرباء والماء الصالح للشرب؟ هل كنا نستطيع تبادل المعلومات المتنوعة عن الماضى والحاضر وما قد يجود به المستقبل بدون كومبيوترات؟ تخيل لو أن مخترعات القرن الماضي وحده اختفت فجأة فما الذى سيحصل لنا؟

ما ذكرته هو جزء يسير مما نستورده من الخارج ومعظمه يأتى من بلاد الغرب، واخترعه او اكتشفه علماء الدنيا فى الغرب من فيزياويين وكيمياويين واطباء ومهندسين من كل الاختصاصات، ولم يقرأوا القرآن الكريم ولا سمعوا الأحاديث النبوية ( أكثرها ملفق)، ولا يلبسون