مـكـتـبــــــة الـنـبـــراس الـعـلـمـيــــــــه (( كتب + دراسات + مقالات ))

[**( بــــدر )**]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمهرير بسم الله ما شاء الله .. جزا الله الأخ بدر خير الجزاء على هذه المكتبة الضخمة من المعلومات .. وسلمت يداك ..

سعيد جداً بأن تحظى هذه المكتبة بزيارة منك...

تقبلي نحياتي وتقديري...

[**( بــــدر )**]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصميم ما شالله حقيقة مجهود اكثر من رائع ...اخوي بدر تصفحت المكتبة ومن صفحتين ادركت كمية المجهود المبذول نفع الله بك اخي الكريم ... وجزاك الله الف خير... تحياتي ودمت بخير اختك/ تصميم

جزاك الله خير أختي تصميم

وشاكر لكِ زيارتك لمكتبة النبراس

وتصفح بعض مواضيعها...

[**( بــــدر )**]

تاريخ السادات في الرواية المصرية لا يحمل لونا واحدا




اسم الكتاب: السادات في الرواية المصرية
· اسم المؤلف: مصطفى بيومي
· الناشر: دار فرحة – القاهرة 2002


فكرة الكتاب واضحة من عنوانه، وكما يقول الكاتب الكبير عبد الرحمن المنيف في كتابه (رحلة ضوء) إن الرواية هي التاريخ الذي لا يكتبه كاتب التاريخ، فمن المعروف أن التاريخ يكتبه المنتصر أو القوي، فيكتب ما يريد ويحذف مالا يعجبه، وهذا الكتاب يدور في نفس فكرة تسجيل التاريخ من خلال الرواية.
من المعروف أن عصر رئيس جمهورية مصر العربية الرئيس(أنور السادات) كانت فترة مفعمة بالأحداث التاريخية والتطورات المتلاحقة في مصر وفي منطقة الشرق الأوسط، ولونت تاريخ الشرق الأوسط، وبقيت آثارها إلى أيامنا الحالية، كما أن تأثيراتها ستكون باقية مدة طويلة في التاريخ القادم.

أحداث جسام:
فعصر السادات تميز بمحطات تاريخية كان لها الأثر في تشكيل المجتمع والتاريخ المصري، فقد قضى على رموز وحراس النظام الناصري السابق لحكمه، كما أنه غير الحليف الرئيسي، فحالف الولايات المتحدة الأمريكية بدلا عن روسيا الاشتراكية، كما أنه أشعل الحرب العربية الإسرائيلية الرابعة والتي تمكن فيها من استعادة هيبة مصر. ثم قام بزيارة للقدس المحتلة بالرغم من المعارضة العربية لهذا الاتجاه. كما أنه عقد صلحا بينه وبين جارته العدوة إسرائيل لتكون مصر أول دولة عربية تصالح إسرائيل.
أما آثاره المحلية فكانت كثيرة وكبيرة، وتأثيراتها غيرت كثيرا من معالم المجتمع المصري، وذلك أنه انسلخ من النظام الاشتراكي، وانطلق في اقتصاد البلد نحو الاقتصاد الرأسمالي، كما انه فتح البلد على مصراعيه للاستثمار والاستيراد وكان مغلقا في السابق، كما أنه سمح للصحف بالكثير من الحريات، واستمال إليه بعض الفئات التي كانت تعادي الأفكار الاشتراكية، وجعلهم قادة البلد فكرا وإدارة.

مادة جيدة:
الأحداث السابقة كانت مادة دسمة وغزيرة للإبداع المصري في الرواية، فكتبت العديد من الروايات في عصر السادات، وكان الكثير منها يشير إلى الرئيس بالاسم وبعضها يتحدث إليه رمزا، ولكن بوضوح تام.
ويتعرض الكاتب الى كتاب مصر المعروفين والذين استغلوا الأحداث الجسام في عصر السادات لتكون لهم رؤية فيها، ويختار المؤلف سبعة من كتاب مصر وهم نجيب محفوظ وإحسان عبد القدوس وفتحي غانم وبهاء طاهر وجميل عطية ويوسف القعيد وجمال الغيطاني، وأما الثامن فهو الدكتور غازي القصيبي ،وهو مؤلف سعودي ولكن ألف روايات تتعرض لفترة حكم السادات، وقدم فيها رؤية خاصة، وكأنه يمثل العالم العربي.

رؤية نجيب محفوظ:
إن الكاتب العالمي لم يلتزم بخط معين تجاه رؤيته للسادات، رآه في أول العهد وكأنه سيكون سريع الذوبان، ففي روايته ( قشتمر) حيث ينتظر أحد أبطال الرواية وهو عزيز صفوت أن عمر السادات وسياسته قصيرة جدا، وكان ينتظر البديل قريبا.
ولكن بقي السادات وقوي، ووضح أنه يمسك بالأمور بشدة وحكمة وقوة أيضا، فظهرت رواية نجيب محفوظ ( أمام العرش) التي قبلته ورضيت به، ورأت فيه منقذا ومخلصا، بل ودافع عن زيارته للقدس، يقول في نفس الرواية ( أحييك كداعية من دعاة السلام، ولا أدهش لاتهام خصومك لك بالخيانة، فقد تلقيت منهم نفس التهمة لذات السبب).
ولكن نجيب محفوظ على الرغم من ارتياحه لأعمال الرئيس السادات، إلا أنه لم يوافقه على أعماله في الانقلاب على الأفكار الديمقراطية التي كان ينادي بها، فتعرض للسادات في روايته (حديث الصباح والمساء) ويقول فيها "ما هذا القرار أيها الرجل ؟ تعلن ثورة في 15 مايو ثم تضيعها في 5 سبتمبر، تزج في السجن بالمصريين جميعا من مسلمين وأقباط ورجال أحزاب ورجال فكر، لم يعد في ميدان الحرية إلا الانتهازيون فلك الرحمة يا مصر!!"

يوسف القعيد له وجهة نظر أخرى:
الكاتب الروائي يوسف القعيد كان من أشد المعارضين لفكر وحكم السادات، وكانت أكثر رواياته تتحدث عن المآسي التي لحقت بالبسطاء من الناس من جراء الانفتاح الاقتصادي والذي ينسب إلى عصر السادات. وله عدة روايات كلها تشرح حال البؤس الذي زاد، وحالة الشراهة التي تضاعفت عند الكثير من كبار المسؤولين للنهب واستغلال الفرص.
وله رواية طويلة كتبها في ثلاثة مجلدات عنوانها "المصري الفصيح"، وهي صور عن حياة البؤس والشقاء لغالبية الشعب، وعن حياة الرفاهية لمن نهب وغنم.
فالانفتاح لم يكن لصالح الغالبية من الناس، ولم يستفد منه إلا الأغنياء الذين كانوا أساسا في وضع أفضل من غيرهم.

كتاب نقد
هذا الكتاب هو دراسة نقدية جيدة للرواية المصرية، وعلاقتها بالتاريخ المصري والعربي أيضا، والكاتب في هذا الكتاب لم يتعرض لكل الكتاب المصريين فهم كثيرون، بل إن بعضا منهم لم يظهر ولم يشتهر إلا في عصر السادات، ولذا فان كتاباتهم لم يتعرض لها الكاتب بحكم أنها تمجيد أو وصف لحال واقع، ولم يعرف هؤلاء الكتاب غير عهد السادات وعهد الحكم الحالي الذي يغطي فترة تمتد لأكثر من ثلاثين عاما.

[**( بــــدر )**]

حقائق وكواليس حرب أكتوبر .. المحطة الأهم في التاريخ العربي الحديث




**اسم الكتاب: مصر في زمن الإبهام
مذكرات السفير السوفياتي في مصر خلال حرب أكتوبر 1973.
**اسم المؤلف:فلاديمير فينوغرادوف.
ترجمة: زكريا لبيب.
الناشر: دار الحصاد للطباعة والنشر ـ طبعة أولى 2000م
دمشق ـ صبحي حليمة


صاحب المذكرات "فلاديمير فينوغرادوف"، تولى مهمة تمثيل بلاده في جمهورية مصر العربية ما بين 1970ـ1974، وشهد حرب أكتوبر وتداعياتها، وشارك في شطر من مفاوضات جنيف، كما أنه عايش مرحلة انتقال السلطة إلى الرئيس أنور السادات بعد رحيل الرئيس جمال عبد الناصر، وهو ما وضع مصر أمام منعطف قادها إلى حيز مختلف عما كان سائداً أيام قائد ثورة يوليو، وأوصلها بالتالي إلى معاهدة كامب ديفيد، بعد أن بدّل تحالفاتها ومخططاتها، ذاك المنعطف الذي استدعى إعادة الحسابات والترتيبات، في مرحلة يسميها السفير السوفيتي فينوغرادوف "مرحلة الإبهام" نظراً لما اكتنفها من غموض، ويحاول في كتابه هذا، تناولها ورصد أحداثها، ومن ثم تحليها من وجهة نظره، ومن وجهة نظر الاتحاد السوفيتي "سابقاً" والذي أصبح الآن جمهورية روسيا، بعد أن كان قوة عظمى لها حضورها وتأثيرها في التوازنات الدولية.
يركز السفير السوفيتي على التغيرات الداخلية المصرية وتأثيرها على العلاقات المصرية السوفيتية، وتنامي دور الولايات المتحدة الأميركية السياسي في المنطقة آنذاك: (العلاقات السوفيتية المصرية مرت في مراحل متنوعة، وكان للتغيرات الداخلية لهذه الدولة العربية الكبيرة والمؤثرة في مجمل العلاقات السياسية في المنطقة، أثرها الكبير على صعيد هذه العلاقات.... من خلال عملي كسفير للاتحاد السوفيتي في مصر على امتداد أربعة أعوام…نشط فيها دور الولايات المتحدة الأميركية، السياسي وأصبح جلياً واضحاً، مستفيدة من الوضع الداخلي المصري المعقد، بعد موت جمال عبد الناصر، لتتقرب أكثر من مجريات الأحداث في الشرق الأوسط….. وقد قدم أنور السادات للجانب الأميركي، مساعدة كبيرة في هذا المجال).
يبدأ المؤلف كتابه من وفاة الرئيس جمال عبد الناصر، واصفاً جنازته العظيمة، إلى تداعيات وتجاذبات غيابه، إلى مرحلة ما بعد عبد الناصر وتعددية الأقطاب، ثم تصفية مراكز القوى، وتفرد السادات بالسلطة دون منازع، وصولاً إلى حرب أكتوبر (تشرين)، كيف بدأت، وكيف انتهت.. سير الأحداث من وراء الكواليس، إيقاف الحرب، المفاوضات، الدخول الأميركي والغموض الذي كان يلف الأمور في تلك المرحلة.
ويؤكد فينوغرادوف: أن المنطقة العربية تظل كما كانت سابقاً، من أكثر "النقاط الحارة" على كوكبنا، وإن معالجة الوضع أو النزاع سلمياً في المنطقة مع توفير وضمان السلام العادل للأطراف المتحاربة، يعتبر من أهم الواجبات التي يقع تحقيقها على عاتق المجتمع الدولي.
حرب أكتوبر:
محور مذكرات فينوغرادوف، هو حرب أكتوبر، ومجموعة الأسئلة التي أثارتها ولا تزال.. ويذكر الكاتب بداية أن حل النزاع العربي الإسرائيلي بالطرق السلمية كان في قناعة معظم العرب، حلاً غير واقعي بسبب التعنت الإسرائيلي، وكانت فكرة قيام صلح منفرد بين إسرائيل ومصر سينظر إليه عربياً كخيانة.. (ولم يكن عبد الناصر ليسمح لفكرة كهذه حتى أن تمر في مخيلته مروراً عابراً، بينما قرر السادات تنفيذها… وقرر أن يكون وسيلته إلى ذلك الولايات المتحدة، لذلك بدأ في إيجاد مبررات منطقية تسمح بظهور أمريكا في المنطقة،ص70، ـ وأولها ضرب العلاقة مع السوفيت ـ… وفي نهاية صيف 1973، تم إرسال حافظ إسماعيل مستشار الرئيس لشؤون الأمن القومي، إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وكان مكلفاً بإجراء لقاءات سرية مع الرئيس الأمريكي نيكسون ووزير خارجيته كسينجر، ولكي يغطي سرية سفره فقد مر على موسكو ولندن. كان يتم التحضير لشيء ما .. قبل ذلك وفي أيار 1973، كان السادات قد قام بتجميع ـ قدر استطاعته ـ جميع السلطات في يده ..ص72ـ73.
(منذ استلامه للحكم أدرك السادات إن إزالة أثار العدوان الإسرائيلي مادة يمكن استغلالها في العلاقات السياسية، فاستغلها على الصعيد الداخلي لتصفية خصومه… كما استخدمها كورقة ضغط على الاتحاد السوفيتي كي يلقي عليه أسباب تعقيد وزيادة توتر الوضع .. وليحصل على مساعدات خاصة، وأما على الولايات المتحدة الأمريكية بأن يجلب انتباهها إليه..كي يصبح بالنسبة إليها الشريك الذي لا تستغني عنه) ص69.
وفي هذا السياق اتخذ السادات قرار الحرب بدون تنسيق مع الاتحاد السوفيتي، واستطاع الجيش المصري عبور قناة السويس، في وقت كان الجيش السوري يجتاح منطقة الجولان السورية المحتلة، لكن المصريين تقدموا مسافة أخرى إلى الأمام وتوقفوا، وهذا سمح للقيادة الإسرائيلية بتركيز مقاومتها ثم هجومها على الجيش السوري، واستعادة المواقع التي كانت القوات السورية قد حررتها، بينما بقيت القوات المصرية مرابطة في مواقعها دون أي تقدم.
ويثير السفير تساؤلات كثيرة عن مجريات الحرب وما بعدها، وهو ينظر لها نظرة أحادية الجانب، ويظهر فيها انحياز الكاتب إلى أفكار الحكومة السوفيتية آنذاك بأن الامور كانت ستكون أفضل للعرب لو كان للسياسة الروسية ذات الثقل السابق.
ويتابع السفير رصده لمجريات الحرب، وثغرة الدفرسوار، وما تلاها مما شكل المقدمات الأولى للزيارة الشهيرة للرئيس السادات إلى القدس المحتلة.. ويفصل السفير في الأحداث التي تلت الحرب، من المباحثات بين السادات وكيسنجر، إلى فصل القوات ثم عقد مؤتمر جنيف وأحداثه، ويورد تفاصيل مباحثات المؤتمر، ويركز على انسحاب مصر من العلاقة مع السوفيات، في مقابل التقارب مع أمريكا، وفي السياق يورد العديد من الأقوال التي تحتاج إلى التمحيص عن تلك المرحلة التي أسماها مبهمة من تاريخ مصر ـ والعرب ـ الحديث.
مصر في زمن الإبهام مذكرات تعيد التذكير بوقائع لابد من مراجعتها، كأحد أهم المحطات في التاريخ العربي الحديث.

[**( بــــدر )**]

النهضة والحداثة.. في قضايا عربية معاصرة




· اسم الكتاب: قضايا حضارية عربية معاصرة
· اسم المؤلف: محمد علي المقلد
· الناشر: دار المنهل اللبناني للطباعة والنشر

يضم هذا الكتاب بين دفتيه عدة محاضرات جامعية للمؤلف، ونصوصاً تطبيقية وقراءات نقدية مختارة من كتابات مفكرين وباحثين عرب، تتناول مسائل تتعلق بقضية النهضة العربية المتعثرة منذ ما يزيد على قرنين من الزمن، وتهدف إلى الإجابة عن سؤال طرحه العديد من المفكرين العرب: هل خرج العرب حقاً من التاريخ؟. وقد جاء الكتاب في ثلاثة أقسام، تناول الأول منها مفاهيم النهضة والحداثة، وعرض للتنظيم الاجتماعي في القرية والمدينة، وبيّن البنية الإيديولوجية في عصر النهضة، ورصد العلاقة بين العلم والفلسفة، وتتبّع محاولات الإصلاح السياسي والثقافي والاقتصادي في العالم العربي منذ العهد العثماني حتى تجارب الأحزاب المعاصرة. أما القسم الثاني فأُفرد لحركات الإصلاح الديني الممتدة من جمال الدين الأفغاني وحركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وصولاً إلى الثورة الخمينية في إيران، مرورا بحركة التنوير العربي والفكر الليبرالي والحركة القومية. والقسم الثالث من الكتاب خُصّص للبحث في قضايا التنمية والتخلف، حيث تم تناول مسائل الحرية وحقوق المرأة والعدالة الاجتماعية، وعُرضت أسباب تخلف المجتمع العربي، وتم التطرق إلى بدائل كل من الاقتصاد الرأسمالي والاشتراكي، وعُرّج على دور البترول في النهضة العربية، وكذا مضمون العولمة وتأثيرها على العالم العربي.

[**( بــــدر )**]

أحكام الطهارة في مس القرآن الكريم




** اسم الكتاب: "حكم الطهارة لمس القرآن الكريم وما يتعلق بذلك من أحكام، دراسة فقهية مقارنة"
** اسم المؤلف: عمر بن محمد السبيل
** الناشر: دار الفضيلة- الرياض، السعودية


يحوي هذا الكتاب رسالتين محكمتين، سبق وأن نُشرتا في مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها .
الرسالة الأولى بعنوان: "حكم الطهارة لمس القرآن الكريم، دراسة فقهيّة مقارنة"جلّى الباحث فيها أقوال أهل العلم في المسألة، ودلائلهم وأوجه استدلالاتهم، ومناقشة ما يحتاج إلى مناقشة – بنظر المؤلف – وصولاً إلى ما ترجح عنده في المسألة، مع بيان وجه الترجيح.
وكان ممّا دعا المؤلف لبحث الموضوع أنّه لم يقف على مؤلف مستقل عني ببيان أحكام هذه المسألة على التفصيل الذي ذكره، والنهج الذي سلكه سوى رسالةٍ بعنوان : " إظهار الحق المبين بتأييد إجماع الأئمة الأربعة على تحريم مس وحمل القرآن الكريم لغير المتطهرين" للشيخ/ محمد بن علي بن حسين، ويظهر أنّه لم يسلك نحو مسلك الباحث هنا؛ لذا آثر الباحث كتابة هذه الرسالة.
والرسالة الثانية في الكتاب: جاءت بحثاً متمماً للرسالة الأولى بعنوان: "من أحكام مس القرآن الكريم دراسة فقهيّة مقارنة" حيث أراد الباحث استكمال ذكر الأحكام الفرعية المتعلقة بمس القرآن الكريم، لعدم وقوفه عليها مجموعة في كتاب. وقد سلك المؤلف لبيان هذه الأحكام ذات المسلك المذكور في الرسالة الأولى.
هذا وقد جاءت الرسالة الأولى في مبحثين: الأول: حكم الطهارة للبالغ، والثاني: حكم الطهارة للصغير.
وجاءت الرسالة الثانية في ثمانية مطالب:الأول: في بيان ما يشمله اسم المصحف .الثاني: في بيان المراد بالمس المحرّم .
الثالث: حكم مس ما فيه شيء من القرآن ككتب العلم والتفسير والدراهم والفلوس المتضمنة لآيات من القرآن الكريم. الرابع: حكم مس المحدث للقرآن المنسوخ التلاوة. الخامس: حكم مس الأشرطة التي سجل عليها القرآن الكريم. السادس: حكم كتابة المصحف بغير العربية. السابع: حكم كتابة المحدث والكافر للقرآن الكريم. الثامن: حكم مس المحدث القرآن للضرورة.
ثم ختمت الرسالة بقائمة المراجع ، وترجمة موجزة للمؤلف – رحمه الله – وفهرس عام للموضوعات.

[**( بــــدر )**]

اقتصاد الحسبة… تاريخ وتراث





· اسم الكتاب:اقتصاد الحسبة تاريخ وتراث
· اسم المؤلف: زيد بن محمد الرماني
· الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، الرياض- المملكة العربية السعودية


يعرِّف العلماء الحسبة بأنها أمر بالمعروف إذا ظهر تركه، ونهي عن المنكر إذا ظهر فعله.
ثم تطور هذا المفهوم حتى أصبح وظيفة دينية من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو فرض على القائم بأمور المسلمين.
ووظيفة المحتسب من الوظائف القديمة في المجتمع الإسلامي، بل إن بعض المصادر تشير إلى أن العرب قد عرفوا هذه الوظيفة في الجاهلية، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر الباعة في السوق بتوخي الأمانة وعدم الغش، واستعمل سعيد بن العاص بعد الفتح على سوق مكة، واستمرت الوظيفة تتطور في المجتمعات الإسلامية حتى صارت هذه الوظيفة أساساً لوظيفة البلديات، بل ربما قامت بأعمال نظام ودواوين الصحة والشرطة، إضافة إلى أعمال البلديات. ويقول بعضهم: ولما كان علم الاحتساب من أدق العلوم، ولا يدركه إلا من له فهم ثاقب وحدس صائب، إذ الأشخاص والأزمان والأحوال تتغير من زمن إلى آخر ومن مكان إلى آخر ومن حال لأخرى، لذلك اشترط في المحتسب شروط خاصة، مثل الإسلام والعقل والحرية والعدل، وصرامة الرأي، ومعرفة أحكام الشريعة، والمحافظة على السنة، والإخلاص، وأن يكون رفيعاً ليّن القول، طلق الوجه، كما يحتاج إلى معرفة الصنائع وصفاتها، وكذلك الإلمام الكافي بالحِرف والصناعات والصناع البارزين والمحترفين.
وبعد أن تحدث المؤلف عن كلام العلماء في وظيفة المحتسب واختصاصاته، ودور الحسبة والمحتسب في الحفاظ على البيئة، عرض لأهم المؤلفات والرسائل التراثية في الحسبة والتي تشرح عمل المحتسب وسلطاته، وطريقة تنفيذ مهماته، وتفاصيل كل صناعة وكشف غشها، والإجراءات المطلوبة لتحسنها وإتقانها، ومن هذه المؤلفات:
1- التبصر بالتجارة: عمرو بن بحر الحافظ ت 255هـ
2- أحكام السوق: يحيى بن عمر ت 289هـ
3- مسائل السماسرة: أبو العباس عبدالله الأبياني ت 352هـ
4- الرتبة في طلب الحسبة: أبو الحسن الماوردي ت 450هـ
5- الأحكام السلطانية أبو الحسن الماوردي ت 450 هـ
6- الأحكام السلطانية أبو يعلى الفراء ت 485هـ
7- الإشارة إلى محاسن التجارة: أبو الفضل جعفر الدمشقي تـ 850هـ
8- نهاية الرتبة في طلب الحسبة: عبدالرحمن الشيرازي ت 589هـ
9- الرتبة في طلب الحسبة: ابن الرفعة أحمد الأنصاري ت 710هـ
10-الحسبة في الإسلام: ابن تيمية ت 728هـ
11- معالم القرية في أحكام الحسبة: ابن الأخوة القرشي ت 729هـ
12- نصاب الاحتساب: عمر بن محمد السنامي ت 734هـ
13- الطرق الحكمية في السياسة الشرعية: ابن قيم الجوزية ت 751هـ
14- الحسبة: ابن المبرد الدمشقي ت 909 هـ وغيرها ....

[killua]

مشكووووووووور

[**( بــــدر )**]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التربة المقدسة مشكووووووووور

الشكر موصول لشخصك الكريم على هذه الزياره...

[**( بــــدر )**]

القوة الناعمة
المفكر (جوزيف ناي) مشخصاً مشكلة إدارة الرئيس بوش:
أحادية التعامل مع قضايا متعددة الأبعاد




*عرض: اشرف البربري
* الكتاب:Soft Power: The Means to Success in World Politics
* المؤلف: Joseph S. Nye
* الناشر: (PublicAffairs; 1st edition March 16, 2004)

المؤلف في سطور


جوزيف ناي هو عميد كلية جون كيندي للإدارة العامة بجامعة هارفارد الأمريكية. عاد ناي للعمل في جامعة هافارد في ديسمبر عام 1995 بعد أن عمل لفترة مساعدا لوزير الدفاع الأمريكي لشئون الأمن الدولي حيث حصل على ميدالية الخدمة المتميزة مرتين. ثم تولى رئاسة مجلس المخابرات القومي. التحق جوزيف ناي بالعمل بجامعة هارفارد الأمريكية عام 1964 حيث عمل مديرا لمركز الشئون الدولية ومساعد عميد كلية الفنون والعلوم. وخلال الفترة من عام 1977 إلى عام 1979 كان ناي نائب وكيل وزارة الخارجية للمساعدة الأمنية والعلمية والتكنولوجية. كما ترأس مجموعة مجلس الأمن القومي لمنع انتشار الأسلحة النووية. أيضا يشغل جوزيف ناي مقعدا في مجلس تحرير مجلات (فورين بوليسي) و(إنترناشيونال سيكيورتي).

لماذا تواجه الولايات المتحدة الأمريكية أوقاتا عصيبة في شرح أهدافها للعالم والتأثير عليه رغم القوة الهائلة التي تمتع بها؟ هذا هو السؤال المحوري الذي طرحه المفكر الأمريكي جوزيف ناي عميد كلية جون كيندي للإدارة العامة في جامعة هافارد الأمريكية في كتابه (القوة الناعمة: وسائل النجاح في السياسة العالمية).


أما الإجابة على هذا السؤال الذي يقض مضاجع كثير من الأمريكيين فقد سعى ناي إلى تقديمها عبر ما يمكن أن يقال إنه رقعة شطرنج ثلاثية الأبعاد تمثل مظاهر القوة الثلاثة في العالم وهي: القوة العسكرية والاقتصادية والثقافية. والحقيقة أن الولايات المتحدة تتمتع بقوة لا تقبل المناقشة على المستويات الثلاثة.
القوة هي القدرة على الحصول على النتائج التي نريدها كما يؤكد ناي. وتتجاهل الولايات المتحدة البعد الثالث للقوة وهي القوة الثقافية أو (القوة الناعمة).
في الوقت نفسه، فإن الولايات المتحدة حريصة جدا على استخدام البعد الأول للقوة أي القوة العسكرية كما تبدت في الحرب على العراق بعملية عسكرية حملت اسما كوديا هو (الصدمة والترويع) والتي استقطبت اهتمام العالم خلال الأيام الأولى للحرب. فعلى هذا المستوى من القوة، تتصرف الولايات المتحدة بشكل مطلق سواء في استخدام القوة العسكرية أو في التهديد باستخدامها. فلا يوجد من يستطيع منافسة الولايات المتحدة على الصعيد العسكري حاليا في العالم، بل إنه لا يوجد من هو قريب من هذه المنافسة أساسا. وفي الوقت نفسه فإن الولايات المتحدة على المستوى الثاني من مستويات القوة أي القوة الاقتصادية لا تتمتع بهذا الموقف الاحتكاري فهناك منافسون أقوياء لها مثل اليابان والاتحاد الأوروبي وأخيرا الصين والعديد من الدول الناشئة التي استحوذت على قدر كبير من الاستثمارات العالمية وبدت قادرة على منافسة الولايات المتحدة على الصعيد الاقتصادي من خلال الأيدي العاملة الرخيصة مثل الهند وإندونيسيا وماليزيا وغيرها من (النمور الآسيوية).
ونأتي للمستوى الثالث من القوة وهو (القوة الناعمة) أي القوة الثقافية والفكرية. والحقيقة أنه لا يوجد فرد ولا دولة في العالم يتمتع بميزة مطلقة على هذا الصعيد. فالتفاعلات والتحولات على هذه الجبهة تحدث خارج سيطرة القوة العسكرية والبنية الأساسية الحكومية والسيطرة المؤسسية وكما هو الحال في علم الكيمياء الفيزيائية (الطبيعية) فإن اليد العليا تكون دائما لأي شخص أو أي شيء يمكنه جذب الآخرين إلى جانبه. وتتضمن القوة الناعمة القوة الفكرية التي تناضل من أجل إثارة اهتمام واستقطاب الآلاف من المؤسسات والتجمعات غير الحكومية بدءا من شبكات الإرهاب الدولية وصولا للحركات الاجتماعية العالمية بالاضافة إلى الأزمات الصحية والبيئية التي تؤثر على سكان العالم دون النظر إلى الحدود الوطنية لكل دولة مثل تفشي مرض الالتهاب الرئوي اللانمطي (سارس) الذي ضرب شرق آسيا مطلع العام الماضي ومرض نقص المناعة المكتسب (إيدز) الذي يثير فزع شعوب العالم.
والحقيقة أن الجزء الأكبر من مشكلات هذا العالم المضطرب تنبع من هذا المستوى الثالث للقوة الذي لا يهتم به أحد كثيرا. فالولايات المتحدة مازالت تصب اهتمامها على المستوى الأول من القوة أي القوة العسكرية (القوة الخشنة) رغم انفرادها بالسيطرة المطلقة على العالم من هذه الزاوية.
وكانت النتيجة أن الولايات المتحدة احتاجت إلى ستة أسابيع فقط بعد بدء حربها على العراق في 19 مارس 2003 لكي يقف الرئيس الأمريكي جورج بوش على متن حاملة الطائرات إبراهام لنكولن في الأول من مايو 2003 تحت لافتة كبيرة تقول (المهمة تمت) ويعلن انتهاء المعارك الكبرى في العراق. في الوقت نفسه فإن القوة العسكرية الأمريكية فتحت الباب لتنظيم القاعدة وغيره من التنظيمات الإرهابية الأخرى لكي يضم آلاف الشباب الجدد واستغلال حرب العراق كوسيلة لتجنيد متطوعين جدد وتحقيق تقدم على جبهة القوة الناعمة. فقد تنبأ الكثيرون قبل الحرب بأن الولايات المتحدة سوف تغزو العراق وتحتله لأنه يملك ثاني أكبر احتياطي نفطي في العالم وأنها ستستخدم العراق لكي تعيد تشكيل الشرق الأوسط وفقا لمصالحها.
التفوق الأخلاقي
ويشير جوزيف ناي في كتابه إلى أن القوة الناعمة لا تتمتع بالضرورة بالتفوق الأخلاقي على القوة الخشنة. فالأمر يتوقف في النهاية على كيفية استخدامها. فعلى الولايات المتحدة وحلفائها البحث عن طرق مواجهة التفوق الذي تتمتع به بعض التنظيمات الخارجة على القانون على صعيد القوة الناعمة.
فكل استطلاعات الرأي العالمية التي أجراها مؤخرا مركز بيو لدراسات الرأي العام توضح تراجع جورج بوش فيما يتعلق بصراع (القوة الناعمة) في الدول الإسلامية الحليفة لأمريكا مثل باكستان والأردن.
كيف حدث هذا؟ ربما تكون الإجابة في أمرين أساسيين هما الشرعية والمصداقية. ففي أجزاء كثيرة من العالم ينظر إلى السياسات الأمريكية باعتبارها غير مشروعة لأن شعوب هذه الأجزاء تشعر أن الولايات المتحدة تسعى إلى ضمان مصالحها الاستراتيجية والاقتصادية على حساب هذه الشعوب. وكانت الحرب الأمريكية على العراق بمثابة صب مزيد من الزيت على نيران العداء لأمريكا لدى أغلب شعوب العالم.
أما بالنسبة لمصداقية الولايات المتحدة أي مستوى الثقة فيها والإيمان بما تفعل من جانب الشعوب الأخرى فقد تدهورت بشدة أيضا ليس فقط لدى الشعوب العربية والإسلامية ولكن لدى أغلب شعوب العالم. فلا يكفي أن يخرج الرئيس الأمريكي جورج بوش لكي يقول لنا (قضيتنا عادلة). أو (إنهم يكرهون الحرية). يجب أن يؤمن الآخرون بأن الرئيس بوش صادق فيما يقول. ولكن حتى الآن فإن قلة قليلة جدا من شعوب العالم هي التي تقتنع بما يقول بوش.
والحقيقة أن القوة الناعمة تشهد حالات مد وجزر على مدى سنوات طويلة ومن خلال مصادر عديدة. فالرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر تعرض لانتقادات واسعة خلال فترة توليه الحكم في نهاية السبعينيات واعتبره كثيرون رئيسا ضعيفا بسبب تركيزه على مبادئ حقوق الإنسان كأحد أهم أهداف السياسة الخارجية الأمريكية. ولكن الحقيقة أن استطلاعات الرأي مازالت ترى أن كارتر كرئيس أمريكي أسبق رجل يستحق الاحترام لمساعدته في خلق صورة أكثر إيجابية للولايات المتحدة على مستوى العالم من خلال مركز كارتر لدراسات السلام في جامعة أيموري الأمريكية. والحقيقة أنك تستطيع حشد قوتك الناعمة من خلال جذب الناس إلى قضايا أخلاقية كما حدث مع زعيم حركة الحقوق المدنية للزنوج في أمريكا مارتن لوثر كنج في الستينيات وكما فعل المهاتما غاندي في الهند. فلو أن أيا من الزعيمين اتجه إلى إظهار قوته العسكرية أو ثورته المسلحة ما كان استطاع تجنيد الآلاف لتأييد ما بدا موقفا أخلاقيا عظيما. بالمثل على الولايات المتحدة وحلفائها حاليا الظهور بمظهر السمو الأخلاقي أمام أغلبية الشعوب الإسلامية. وفي هذا المجال يمكن للولايات المتحدة الاستفادة من دروس ممارسة القوة الناعمة للآخرين مثل جهود الولايات المتحدة لتحقيق التكامل الاجتماعي والسياسي والثقافي بين أعضائه واجتذاب دول إسلامية مثل تركية للانضمام إليه.
الإرهاب والتكنولوجيا
ويقول جوزيف ناي إن الولايات المتحدة تخلت عن العمل الجاد من أجل الحفاظ على ما لديها من مكونات القوة الناعمة بعد انتهاء الحرب الباردة وانهيار الاتحاد السوفيتي والكتلة الشرقية. فقد رأت أمريكا أنها كسبت حربها الفكرية ضد الشيوعية ولم تعد في حاجة إلى الاحتفاظ بأدوات القوة الناعمة مثل البرامج الثقافية والمنح الدراسية للدارسين من مختلف دول العالم وبرامج التبادل التعليمي لنشر القيم الأمريكية. والحقيقة أن الولايات المتحدة إذا خصصت واحدا في المئة فقط من ميزانية وزارة الدفاع لدعم عناصر القوة الناعمة الأمريكية فهذا يعني مضاعفة قدرة أمريكا على التأثير في هذا المجال أربعة أضعاف. والحقيقة أن هجمات الحادي عشر من سبتمبر عام 2001 كانت بمثابة لمحة ضوء خاطف في إحدى ليالي الصيف كشفت مدى الصعوبات والغدر الذي نواجهه قبل أن يعود الظلام مرة أخرى.
ونحن الآن نحاول تلمس طريقنا عبر هذا الفضاء الصعب والخطير الذي شكله أثنان من التغييرات العميقة التي شهدها العالم خلال الجزء الأخير من القرن العشرين. أول هذين التغييرين كان زيادة اتجاهات العولمة. وقد كشفت هجمات الحادي عشر من سبتمبر تأثير العولمة عندما وضعت دولة مثل أفغانستان في بؤرة اهتمام الأمريكيين. فلو أنك سألت أحد الأمريكيين عن أفغانستان قبل هجمات سبتمبر كان سيرد عليك بالقول (الظروف هناك مأساوية ولكن ما معنى هذا بالنسبة لنا؟) ولكن هجمات سبتمبر كشفت أن الفقر والضعف في دولة تقع على بعد آلاف الأميال من الولايات المتحدة يمكن أن يخلق صعوبات كبيرة لأمريكا نفسها ويلحق أضرارا كبيرة بالأمريكيين في عقر دارهم.
ويؤكد ناي ان التغيير الثاني هو التقدم التكنولوجي الاستثنائي الذي يمكن اختصاره أحيانا في (ثورة المعلومات) وربما أفضل تصوير لهذا التغيير هو انخفاض تكلفة جهاز الكمبيوتر خلال الفترة من 1970 إلى عام 2000 بمقدار ألف مرة. كما أن أسعار السيارات انخفضت بصورة كبيرة حتى بات في إمكانية أي شخص شراء سيارة مقابل 500 دولار. أدى هذا إلى زيادة تأثير المنظمات غير الحكومية بصورة كبيرة ولكن بعض هذه المنظمات غير الحكومية تحولت إلى جماعات إرهابية لذلك فهي صورة ضارة من صور المنظمات غير الحكومية.
والحقيقة أن الإرهاب ليس جديدا فهو موجود منذ عقود وربما قرون. ولكن التكنولوجيا الحديثة منحت الإرهابيين قدرات مميتة لم تكن لديهم من قبل.
وقال ناي إن هذه التغيرات أدت إلى خصخصة الحرب لتتحول إلى معارك أفراد ضد دول وليست دول ضد دول كما كانت في الماضي. فتنظيم القاعدة الإرهابي تمكن في الحادي عشر من سبتمبر الماضي قتل عدد من الأمريكيين يفوق عدد الذين قتلتهم دولة اليابان في هجومها على ميناء بيرل هاربور عام 1941م. ولو أن الإرهابيين تمكنوا من الحصول على أسلحة دمار شامل كيماوية وبيولوجية ونووية فإن خسائر الأمريكيين في هجمات سبتمبر لم تكن لتقتصر على تدمير برجي مركز التجارة العالمي ولكن الأمر كان سيصل إلى تدمير النصف الجنوبي من حي مانهاتن بمدينة نيويورك بالكامل. ويجب أن تكون هذه الفكرة تحديا واضحا لحضارتنا وللناس الذين يريدون الحياة في المدن ويساندون المؤسسات الثقافية مثل المتاحف والمسارح التي هي جزء من المدن. وهذه الخصخصة للحرب هي تحد يتجاوز أي شيء واجهناه من قبل. ويشير جوزيف ناي الى أن الرئيس الأمريكي جورج بوش كان محقا عندما انتقل بالسياسة الخارجية الأمريكية من الرؤية الضيقة الانعزالية التي كان يدعو إليها أثناء معركته الانتخابية للرئاسة الأمريكية عام 2000 إلى رؤية أوسع نطاقا ترى أن الأمن القومي الأمريكي يتطلب مشاركة أمريكية فعالة في بناء الدول المنهارة اقتصاديا وثقافيا ومواجهة الإرهاب وأسلحة الدمار الشامل باعتبارها نوعا جديدا من التحديات التي تواجه أمريكا.
لعبة ثلاثية الأبعاد
ويقول: (لكن للأسف الشديد فإن الوسائل التي استخدمها الرئيس بوش وإدارته في تحقيق هذا التحول في السياسة الخارجية اعتمدت على الوسائل العسكرية دون الاهتمام بعناصر القوة الشاملة الأخرى وبخاصة القوة الناعمة. والقوة دائما ما تعتمد على السياق العام. ولكي نصف السياق العام للقوة في القرن الحادي والعشرين يجب استخدام استعارة لعبة الشطرنج ثلاثية الأبعاد. فعلى البعد الأول لهذه اللعبة وهو البعد العسكري نجد أن الولايات المتحدة تنفرد بقوة عسكرية كاسحة بالنسبة لكل دول العالم بل إنه من غير المنتظر حدوث أي توازن في القوى خلال العقدين المقبلين على الأقل). وينتقل جوزيف ناي بعد ذلك إلى البعد الأوسط من اللعبة ثلاثية الأبعاد تلك وهو العلاقات الاقتصادية بين دول العالم ليؤكد أن هناك توازنا كبيرا للقوة بين عدة دول بحيث لا تنفرد الولايات المتحدة بالقوة كما هو الحال على الصعيد العسكري. فالولايات المتحدة لا تستطيع فرض اتفاق تجاري أو توقيع قواعد لمكافحة الاحتكار إذا ما تحرك الاتحاد الأوروبي بصورة جماعية وبدون هذا التوازن فإن أي اتفاق كانت ستتوصل إليه الولايات المتحدة لن يحقق النتائج المرجوة. لذلك فإنه لا يمكن أبدا الحديث عن إمبراطورية أمريكية ولا سيطرة أمريكية عند الحديث عن المشهد الاقتصادي العالمي.
ويتناول مؤلف الكتاب بعد ذلك البعد الثالث والأخير من أبعاد اللعبة ثلاثية الأبعاد وهو العلاقات التبادلية بين الدول والمشكلات العابرة للحدود الخارجة عن سيطرة الحكومة سواء كانت الأمراض أو تهريب المخدرات أو الإرهاب ليقول اننا لن نجد شخصا ولا دولة بعينها تتحمل مسئولية مواجهة مثل هذه التحديات. فالقوة في هذا المجال موزعة ومنظمة بطريقة مشوشة وغير واضحة. والطريقة الوحيدة للتعامل مع مثل هذه القضايا هي التعاون بين الحكومات. والحديث هنا عن (الامبراطورية الأمريكية) أو (السيطرة الأمريكية) ليس له أي معنى. ففي هذا الحال يبدو وكأنك تقلب الاستعارة رأسا على عقب لتجعل البعد الأول هو البعد الثالث وهو كلام غير مناسب على الإطلاق.
ويخلص جوزيف ناي الى ان مواجهة هذه التهديدات الجديدة من البعد الثالث للعلاقات التبادلية بين المجتمعات يحتاج إلى وسائل جديدة. فإذا كان استخدام القوة العسكرية يمكن أن يحقق نتائج إيجابية في حالات محدودة من هذا التهديدات فإن المطلوب هو أشكال جديدة ومختلفة من القوة وفي مقدمتها القوة الناعمة.
مشكلة أمريكا الحقيقية

يـتـبــــع>>>>

.