الحكمة من الخسوف والكسوف

[ابو حسان]

صح عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكر الله وإلى الصلاة والدعاء والاستغفار))[1] فهل استجبنا لتخويف ربنا لنا فخفنا ثم أدلجنا وقد صح عنه صلى لله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: ((من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا وإن سلعة الله غالية ألا وإن سلعة الله الجنة))[2] أم صح علينا قول الله سبحانه – نعوذ بالله أن نكون كذلك -: فما تغن النذر إن إنسانا من البشر حين يتوعد ويزبد ويرعد ويهدد ويحدد يحسب له الناس ألف حساب ويصبح تهديده وتحديده حديث مجالسهم ومجال شوراهم وميدان اقتراحاتهم ونصائحهم فمن الذي خوفنا بالخسوف العظيم؟ ألا إنه رب العالمين ألا إنه إله الأولين والآخرين إلا إنه من يقول للشيء كن فيكون ومن بيده ملكوت السماوات والأرض وهو يجير ولا يجار عليه لا تخفى عليه منا خافيه يعلم سرنا كما يعلم علانيتنا: وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين ألا إنه من يضع السماوات يوم القيامة على إصبع والأرض على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والماء على إصبع والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع ثم يهزهن ويقول: أنا الملك أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون أين ملوك الأرض؟[3] ألا إنه من عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو: ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور يعلم السر وأخفى سنعرض عليه يوم القيامة كما قال: يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية وإن من استجابتنا لتخويف ربنا لنا أن نخاف فنعمل صالحا ونحذر طالحا ونستغفر ونتوب من سائر الذنوب وندعو ونذكر ولا نطغى ونفجر ونتصدق كثيرا ونخشى سعيرا حتى يثبتنا الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة كما قال سبحانه: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء في الحياة الدنيا أي في القبر حين ترد الروح إلى الميت حين ترد روح الميت إلى جسده وإنه ليسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه مدبرين فيأتيه ملكان شديدا الإنتهار فينتهرانه ويجلسانه فيقولان له من ربك ما دينك ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ما علمك فأما المؤمن فيقول ربي الله ديني الإسلام نبيي محمد صلى الله عليه وسلم قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن فذلك حين يقول الله جل وعلا: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا
اللهم ثبتنا بالقول الثابت
وأما الفاجر فيقول ها ها لا أدري سمعت الناس يقولون ذاك فيقال لا دريت ولا تليت[4] فلنأخذ للأمر أهميته ولنستعد لفتنة القبر بالاستعاذة منها كما أمرنا بذلك صلى الله عليه وسلم حين وقع الكسوف فقال: ((تعوذوا بالله من عذاب القبر))[5]،
اعوذ بالله من عذاب القبر
وعلمنا الاستعاذة منه دبر كل صلاة نقول: ((اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال))[6]، وإن من الموبقات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم لما وقع الكسوف الزنا حيث قال صلى الله عليه وسلم: ((يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً))[7]، فلنحذر الزنا وأسبابه يا عباد الله ولنغلق أبوابه فما من أحد بأغير من الله فلنحذر سخطه ونبتعد عن كل ما يقرب من الزنا امتثالا لأمره سبحانه: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً ونغض أبصارنا عن النظر إلى ما حرم الله كما أدبنا ربنا بذلك في قوله: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن متى يتعظ من لم يتعظ بنذر الله ومتى يرعوي عن غيه من غفل قلبه فهو لاه لاه أننتظر الفاجعة: حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون صح عنه صلى الله عليه وسلم حين وقع الكسوف أنه قال: ((ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال))[8] نعوذ بالله من فتنة القبر نعوذ بالله من فتنة المحيا والممات نعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال لا أحد أحلم من الله وهو القائل: لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد لا أحد أصبر من الله وهو القائل: ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى من بارز الله بالمعاصي فهو الخاسر: ((يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله

__________________

[قلب إنسان]

أخي الفاضل ,, أبو حسان
يرجى النظر لشروط الكتابة في هذا القسم قبل وضع مواضيع
ومن الشروط
5- تحديد المواضيع في المنتدى الإسلامي بإثنين لتأخذ كل المواضيع حقها من القراءة والمتابعة ,, والعبرة ليست
بالكثرة بل بقراءة ما يطرح .
يرجى التقيد بالشروط بارك الله فيكم

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع الطيب جعله الله في ميزان حسناتكم . ونعوذ بالله من أن نُغضب ربنا عزوجل .

حفظكم الله
تقبل تحياتي

[الحبوبه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله عنا خير الجزاء موضوع قيم رائع
والادلة فيه صحيحة
ولكن حبذا اخي لو تكرمت بتقويس الايات لعزلها
عن الكلام
وايتاء الحديث القدسي كاملا ابلغ وانفع
بارك الله فيكم ورعاك

[smmar]

أخي الكريم

ما علاقة عنوان الموضوع مع عذاب القبر ؟
التحديد فيه بلوغ للفهم بكل يسر لما تقصدونه .... حفظكم الله

[ابو حسان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smmar أخي الكريم ما علاقة عنوان الموضوع مع عذاب القبر ؟ التحديد فيه بلوغ للفهم بكل يسر لما تقصدونه .... حفظكم الله

ها قلتلى ويش علاقة الموضوع بعذاب القبر

انا اقلك ؟؟؟ ولا اقول باين عليك ماشالله شيخ متعلم .. ولا اقول لا انا بقول الى اعرفة رغم انى بدوى جاهل

والله احنا الى نعرفة ان الكسوف والخسوف غضب من الله وقد ينضر لة العلماء الغرب وغيرهم ؟؟ على انة ضاهرة ونا بماأنى ذالك البدوى الساذج ساقول لماذا ذكر عذاب القبر فى الموضوع
شيخى الفاضل كل شى يوصل لغضب الرب يجب التذكير بعذاب القبر اى شى يفعلة الانسان قبل ان تذكرة بالاخرة حذرة من عذاب القبر
انا عارف انى ما اعطيتك الجواب الشافى لكن علمى يقول ان القبر اول منازل الاخرة
والمعذرة ان كان هناك تقصير

[smmar]

أخي الكريم:
من اين اتيت بأن الخسوف أو الكسوف غضب من الله سبحانه ؟

الذي أعرفه - والله أعلم - أن الخسوف أو الكسوف آية وتخويف منه سبحانه .

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ . رواه البخاري

[ابو حسان]

هاذا انت قلت يخوف طيب ليش يخوف اكيد فية تقصير من عبادة وتهاون

[smmar]

أخي الحبيب :
التخويف يختلف عن الغضب ... هل تخويف الله لعباده المؤمنين يعني أنه غاضب عليهم ؟

الكسوف وقع في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فهل كان ربنا سبحانه غاضب على النبي صلى الله عليه وسلم وآله والصحابة رضوان الله عليهم ؟

التخويف حتى يرجع العباد إلى ربهم ، أو أنهم يزدادوا بالخيرات لأنفسهم ، أو انهم يتعلقوا بربهم أكثر .

وتذكر قوله تعالى : ففروا إلى الله .

[ابو حسان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smmar أخي الحبيب : التخويف يختلف عن الغضب ... هل تخويف الله لعباده المؤمنين يعني أنه غاضب عليهم ؟ الكسوف وقع في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فهل كان ربنا سبحانه غاضب على النبي صلى الله عليه وسلم وآله والصحابة رضوان الله عليهم ؟ التخويف حتى يرجع العباد إلى ربهم ، أو أنهم يزدادوا بالخيرات لأنفسهم ، أو انهم يتعلقوا بربهم أكثر . وتذكر قوله تعالى : ففروا إلى الله .

معليش اخوى خذنى على قد فهمى

انا ما اخوف ولدى الا اكيد بعد مايغضبنى وعشان انا احبة اخوفة