زوجات الرسول صلى الله علية و سلم

[ليبرالي وربي لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت أقرا كتاب زوجات الرسول صلى الله علية و سلم تأليف: عمرو خالد
توقفت عند تساؤل
من المعروف ان عدد زوجات الرسول صلى الله علية و سلم 9
و المتقف علية شرعا لا يحق لكل مسلم ان يكون في عصمتة سوى 4 من النساء
لماذا هذا الاستثناء للرسول صلى الله عليه و سلم ؟

استعنت بصديق في هذا الشأن
اجابني بقولة ( هذه ميزة مستثناة للرسول الكريم دون سواة )
قلك له ( ما الحكمة من ذلك ) قال ( لا اعلم )

هل احدكم يعلم لماذا ؟ لاني على ثقة و يقين مطلق ان الله لا يأمر بشيء دون غاية او هدف او سبب .

[قلب إنسان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل ,,

بدايةً / زوجات الرسول اختلفوا في أنهن 9 أم 12 ولكن الله أعلم

حيث قد تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بخديجة رضي الله عنها وله 25 سنة , وماتت قبل الهجرة بثلاث سنين , ولم يتزوج غيرها حتى ماتت ,

فلما ماتت خديجة رضي الله عنها تزوج عليه السلام سودة بنت زمعة , ثم تزوج عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ,

ولم يتزوج بكراً غيرها , ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما , ثك تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث رضي الله عنها ,

وتزوج أم سلمة واسمها هند بنت أمية رضي الله عنها , ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث رضي الله عنها , ثم تزوج أم حبيبة رضي الله عنها واسمها رملة وقيل هند بنت أبي سفيان ,

وتزوج إثر فتح خيبر صفيّة بنت حييّ بن أخطب رضي الله عنها , ثم تزوج ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها , وهو آخر من تزوج رسول الله وأيضاً مارية القبطة التي أهداها له المقوقس لكن لا أعلم ترتيبها ,


كثير من الناس مسلمين و غير مسلمين شغلهم هذا الأمر , و ما يزالون شغوفين لمعرفة حكمة التعدد بالنسبة للنبى من مصادرها العربية و أيضاً الشباب المسلم فى أيامنا هذة مازال مشتاقاً لمعرفة الحقيقة الصحيحة و الحكمة المقصودة فى تعدد زوجات النبى , نبدأ بسم الله فى عرض الحقيقة لشبابنا المسلم : 1- عاش النبى حتى سن الخامسة و العشرين عزباً طاهراً نقياً حتى لقبوة بالصادق الأمين , و عاش خمساً و عشرين سنة أخرى مكتفياً بزوجة واحدة هى السيدة خديجة رضى الله عنها التى تكبره بخمس عشرة سنة , مع أن النبى كان شاباً نشيطاً قوياً جذاباً جميلاً , بينما كان لكل رجل من العرب من عشرة إلى عشرين زوجة على الأقل . 2- عاش النبى مع السيدة خديجة لمدة خمس و عشرين سنة و بعد وفاتها ( ثلاث سنوات قبل الهجرة ) تزوج من السيدة سودة بنت زمعة و انفردت به ثلاث سنوات و كان عمرها خمسين سنة و هو ايضاً فى سن الخمسين تقريباً , فلو كان النبى شهوانياً ما قضى سنى شبابة مع عجوزين و لم يجمع عليهما. 3- يبين لنا تاريخ الأنبياء أن التعدد شمل الكثير من الأنبياء فكان للنبى داود و سليمان عليهما السلام سبعمائة من النساء و ثلثمائة من السرارى . , المشكلة هى : لماذا تزوج النبى هذا العدد من النساء ؟ الإجابة : 1- إعداد كوادر جديدة من الدعاة عن طريق المصاهرة لنشر الدعوة الإسلامية بين مشركى مكة . 2- الزواج بالمصاهرة إحدى طرق نشر الدين الجديد بين القبائل و الناس فى جميع أنحاء العالم . 3- بالزواج أنقذ النبى أزواج بعض الزوجات من انتقام و تعذيب العائلة عاجلاً او آجلاً . 4- وزوجات أخرى كافأهن الرسول لتمسكهن بالإسلام . 5- جعل النبى كل زوجة من زوجاته داعيه للإسلام و عاملة بتعاليم الإسلام فى حياتها اليومية مبيناً الأحكام الشرعية والغير شرعية لتجيب على ردود السائلات . 6- إن حياة النبى الزوجية لا تسير برغبتة كسائر البشر و إنما كانت بتقدير الوحى و رب القدرة ( الله عز و جل ) . 7- إن التاريخ الإسلامى مدين إلى زوجات النبى رضى الله عنهم لأنهم كانوا دائماً فى صحبته فى جميع غزواته حيثما يذهب إرضاء لإنسانيته , و عوناً له على الشدائد مجددين نشاطه لكى يتحمل الأعباء الثقيلة . , و بالطبع وضحت الأن حكمة تعدد زوجات النبى و أحب أن الخصها لكم فى هذة الأيات , قال تعالى { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَااللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} (37) سورة الأحزاب , و قال تعالى ايضاً { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا} (52) سورة الأحزاب , و قال تعالى { عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} (5) سورة التحريم , و يروى عنه انه قال : ما زوجت شيئاً من بناتى إلا بوحى جاءنى به جبريل عن ربى عز و جل , ومما هو جدير بالذكر أن حياه النبى كان يحكمها منهج قرآنى ,فلكل فرد داخل بيت النبى حقوق وواجبات و سلوك يجب أن يتبعنه و لهن الثواب و إن خالفنه فعليهن العقاب كما قال تعالى فى كتابه العزيز{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب .

منقول من هنا

ثانياً , أعتقد أن مكانه الأنسب في القسم الإسلامي ’

وجزاك الله خيراً أخي الفاضل , على تبينك وتوضيحك لنفسك وللغير ,
جعله الله في ميزان حسناتك

تقبلي تحياتي ,, قلب إنسان

[الاعصار2008]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قراءت الموضوع وهو قريب من ذلك السؤال في كتاب شبهات وأباطيل حول تعدد زوجات الرسول

وحسب علمي بأن زوجات الرسول احدى عشر زوجة وتوفى ولديه تسع من الزوجات هذا والله أعلم

وهذا النوع من الأسئلة لا يسأل به صديق إنما يسأل به العلماء أخي الكريم

وعليه تم نقل الموضوع إلى القسم الأنسب له القسم الإسلامي

شاكر ومقدر لأخونا قلب إنسان على التوضيح

جزاك الله خير أخي الكريم

[seabreeze]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..

أنت تسأل لماذا الاستثناء..

لن أناقش فلست بمتخصصة بل سأقوم باقتباس للدكتور يوسف القرضاوي أرى أن فيه الجواب المقنع بالاضافة إلى ما أورده الأخ قلب انسان:

اقتباس ويقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي : جاء الإسلام والزواج بأكثر من واحدة ليس له ضابط ولا قيد ولا شرط، فللرجل أن يتزوج من النساء ما شاء، وكان ذلك في الأمم قديمًا . حتى يروى في أسفار العهد القديم: أن داود كان له مائة امرأة، وسليمان كان عنده سبعمائة امرأة، وثلاثمائة سرية. فلما جاء الإسلام أبطل الزواج بأكثر من أربعة، وكان الرجل إذا أسلم وعنده أكثر من أربع نسوة، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " اختر منهن أربعًا وطلق سائرهن " فلا يبقى في ذمته أكثر من أربع نسوة لا يزيد. والشرط الذي لابد من توفره في التعدد هو العدل بين نسائه، وإلا اقتصر على الواحدة كما قال تعالى: (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ). (النساء: 3). هذا ما جاء به الإسلام. ولكن الله عز وجل خص النبي صلى الله عليه وسلم بشيء دون المؤمنين وهو أن أباح له ما عنده من الزوجات اللاتي تزوجهن، ولم يوجب عليه أن يطلقهن ولا أن يستبدل بهن من أزواج يبقين في ذمته، ولا يزيد عليهن، ولا يبدل واحدة بأخرى: (لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ). (الأحزاب: 52). والسر في ذلك أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لهن مكانة خاصة، وحرمة متميزة فقد اعتبرهن القرآن " أمهات " للمؤمنين جميعًا . وقال تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا). الأحزاب 6 ومن فروع هذه الأمومة الروحية للمؤمنين أن الله حرم عليهن الزواج بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا) الأحزاب 53 ومعنى هذا أن التي طلقها النبي صلى الله عليه وسلم ستظل محرومة طول حياتها من الزواج بغيره، مع حرمانها من الانتساب إلى بيت النبوة . وهذا يعتبر عقوبة لها على ذنب لم تجنه يداها. ثم لو تصورنا أنه أمر باختيار أربع من نسائه التسع، وتطليق الباقي، لكان اختيار الأربع منهن لأمومة المؤمنين، وحرمت الخمس الأخريات من هذا الشرف، أمرًا في غاية الصعوبة والحرج . فمن من هؤلاء الفضليات يحكم عليها بالإبعاد من الأسرة النبوية، ويسحب منها هذا الشرف الذي اكتسبته ؟ لهذا اقتضت الحكمة الإلهية أن يبقين جميعًا زوجات له، خصوصية للرسول الكريم . واستثناء من القاعدة (قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ). آل عمران 73 .

مصدر الرد في ثنايا هذا الرابط:

إسلام أون لاين.نت - اسألوا أهل الذكر - تعدد زوجات النبي : الحكمة ورد الشبهات

وجزاك الله خير أخي قلب انسان..

كتاب أدعو الجميع لقراءته: السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة - الدكتور/ محمد بن محمد أبو شهبة..

شكرا لك ..

[المجاهد11]

راي الشيخ القرضاوى من اجمل الاراء بارك الله فى الشيخ والهمه الصواب على الطريق المستقيم

والشكر موصول للاخت seabreeze
لنقل الفتوى

[smmar]

الأخ الكريم ليبرالي :
حبذا لو أخذت العلم من مضانه ومن أهله، ولا تلتفت إلى القصاصين وحاطبي الليل من أمثال المتكلمين في الفضائيات مثل ( عمرو خالد ) .. غفر الله له .

الأخ قلب إنسان :
هل المكتبة عندك خاوية من كتب أهل السنة حتى تلتفت إلى كتب وعلماء الضلالة من الرافضة فتنشر أمرهم في المنتدى .

أتذكر كلمة للإمام العلامة أبي عمرو الفاكهاني حين شرح عمدة الأحكام في كتابه العظيم ( رياض الأفهام ) فقال : ( والشيعة لا يعتد بوفاقهم ولا خلافهم ) .
فانشر علم أهل السنة لأنهم القدوة وهم على المحجة البيضاء .

حفظك الله من الزلل .

[قلب إنسان]

بصراحة لم أفهمك شيخنا الفاضل ,,

ولكن الموقع الذي نُقل منه الكلام الماضي يسير على نهج أهل السنة والجماعة ,

على كل حال تم تغيير الرد

وجزاكم الله خيراً

وربي يحفظنا وإياكم من الزلل

[شيخ الشباب]

[smmar]

الأخ قلب إنسان :
هل قرأت المراجع التي أخذت منها المعلومات ... أليس فيهم مراجع للشيعة مثل العاملي وغيره
ألم تلاحظ أن صيغة السلام على النبي كانت ( صلى الله عليه وآله ) بدلا من الصيغة الصحيحة ( صلى الله عليه وسلم ) .

وسؤال أخير :
هل ورد علينا في ديننا أن المرأة توصف في الدنيا بوصف عام وهو ( سيدة ) ؟
هل القوامة والسيادة للمرأة أو للرجل ؟

وحفظكم الله من كل سوء

[قلب إنسان]

شيخنا الفاضل ..
مجتمعنا ما هو إلا أدم وحواء فأدم يُطلق عليه العديد من الأسماء
منها : رجل وشاب وولد وصبي وغيره ,
وحواء أيضاً منها : سيدات ونساء وإمراة وغيرها ,
ليس المقصود بسيادة الرجل والمرآة

حفظنا الله وإياكم