بــــلا عنـــــوان

[الاعصار2008]

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلا بك أختي الكريمة محبة الحرمين مرة أخرى

أشكر لك نقاشك وتحليلك وحسن خطابك نسأل الله لنا ولكم التوفيق فيما نقدم

أتمنى لك دوام التوفيق والسعادة في الدارين ..

شكرا لك استاذتي الكريمة ..

[الاعصار2008]

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلا بك أختي الفاضلة الثقة تاج ومرحبا بك في النبراس

أشكر لك إطرائك ودخولك متصفحي

سلّمك الله من كل مكروه أختي الكريمة

[الاعصار2008]

اخي الإعصار استوقفتني نقطهلم اعلم المغزى منها
في الصفحه الخامسه
ذكرت

اقتباس وقلت في نفسي لو كان أسمه مغايراً لما حجبفيا ليته وضع اسماً أخرولو كانبلا عنـــوان

رضيت ان يكون بلا عنوان

اقتباس الصفحه السابعه

اقتباس ولكن العجيب في الأمر أن هذا المجمع الضخم له ألانما يقارب الأربع سنوات بلاعنـــوان

وفي هذه الصفحه تعجبت عندما ترك المجمع اربع سنوات بلاعنوان

ماهومغزى بأن ترضاها مره وتتعجب منها مره

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الكريمة تمنيت أن يكون المنتدى بلا عنوان لكي يراه الجميع فقط

فسبب الحجب كان الإسم وفي حقيقة القول لا يحجب منتدى لأسمه

ولا يستطيع أحد حجب أسم منتدى ولكن يحجب المنتدى نفسه وليس

اسمه فالسيء لم يحجب ولكن الحسن هو ماحجب ومن هنا كان التمني .

أما الصفحة السابعة أختي الفاضلة الكاتب تعجب ولم يعجب

تعجب من أن المجمع يعمل لمدة أربع سنوات وهو لا يحمل اسم

وهذا دليل على أن الاسامي أداة تكملية فقط فهي من الأساس لا تعلل

ولكن العلة كانت في الكاتب عندما علل الاسم من خلال قاموس

أتمنى أن أكون قد أفدت

[الاعصار2008]

تعليقي في الصفحة الخامسة
لماذا سمى الموقع بهذا الاسم؟؟ هل هو يعرفالمعنى ومقتنع به؟؟ هذه مصيبة.. أما إن لم يكن يعرف فالمصيبة أعظم..
ربما داربرأس صاحب الموقع أن الاسم مجرد مظهر ولا يعبر عن الجوهر وهذا للأسف تفكيرشائع..برأيي المظهر والخارج والقشور هي انعكاس للجوهر وأي شيء ترى مظهره الخارجيفاسد فمن المؤكد أن هناك خلل بالأصل..يمكن للإنسان أن يجمّل المظهر والأصل فاسد لكنمستحيل أن يكون المظهر فاسد بينما الأصل صالح.. هذه قناعة مترسخة عندي :)..
حسنا أنا أسحب كلمة مترسخة عندي..
علما بأني لم أقصد بها التمسك بالرأي وعدمقبول النقاشوإنما هي نتيجة وصلت لها بناء على المواقف التي سبق وعايشتها وهي طبعاقابلة للتغيير إذا ثبت العكس..

بسم الله الرحمن الرحيم

</div></div></div>

<div align=&quot;center&quot;>أختي الكريمة مهما كان إسم المنتدى فلا ننسى أنه ليس بإنسان بل قاعدة

<div align=&quot;center&quot;>بيانات جوهرها هو أعضاءها قد سمي باسم ولنقل غير لائق فالخلل في

<div align="center">من سماه وليس الخلل في قاعدة البيانات فجميع المنتديات متشابهه فيها

( خلل من سمى هذا الاسم يعود عليه وليس على المنتدى )

مشكلتنا في المنتديات المواضيع وليس الأسامي .

ولكن ماأريد إيصاله قد يكون ذاك المنتدى به أعضاء

حضروا اليه كما حظر العلامة الشيخ أحمد ديدات للقس وجعله يُسلم

كما يذهب رجال الدين ل.............. لمحاورتهم ومحاولة إصلاحهم

اتمنى أن أكون أفدت

[الاعصار2008]

بسم الله الرحمن الرحيم

</div>

<div align="center">

بقلم الكاتب

قمنا بإيقاف الصفحات لان الكتاب كان هدفه النقد الجماعي للجميع

فخِفت أن نصل للصفحة العاشرة فأخسر المناقشين وإن كانوا بالقليل

فلا أجد مناقشاً حينها إلا نفسي !!

هل العيب يكمن في النقد أم في اتخاذ القرار أم فينا

أم في النظر للمشكلة ومن أي منطلق ؟

منطلق واقعها أم منطلق الكاتب أم منطلق الفكر أم منطلق العاطفة

أم المنطلق الديني أم منطلق الحق أم منطلق الطبيعة أم من منطلق الظلم

جميع حياتنا صفحات ليس لها أي عنوان ولكن إن بحثنا عن عنوان لها

سنجده في صفحتنا الأخيرة

[الاعصار2008]

بسم الله الرحمن الرحيم

الخاتمة من بلا عنوان

الصفحة الأخيرة

بعنوان &quot; النظارة السوداء &quot;

مابين البصر والبصيرة خطر في بال الكاتب
سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله كان فاقد البصر ونحسبه ولا
نُزكي على الله أحد أنه صاحب بصيرة .

النظارة السوداء :

كانت هي الصفحة الأخيرة بالتعليق فقط أما بالمشاهدة

والمشاركة فقد كانت في جميع الصفحات .

فكرة النظارة السوداء .. ليست عدسة للبصر بقدر ما هي عدسة للبصيرة

نتخذ القرار بها ...... نصدر الأحكام من خلالها ......

كانت فكرة بسيطة

كتاب مفتوح للجميع يحوي عدد من الصفحات بها أفكار
مُدغمة تمثل واقعاً وإن كان افتراضيا كانت الصفحات بها مساحات كثيرة
فارغة بأي نقاش كان ونقد ستكتمل .
لحين وصولنا للصفحة الأخيرة التي كانت بعنوان النظارة السوداء تُجبِرنا
النهاية على العودة للكتاب وقراءته من جديد ولكن بدون هذه النظارة

وسنرى حينها جميع أخطائنا وإن كانت بالكاتب نفسه ..

سنرى عيوب الكاتب وعيوب النقد وعيوب المناقشة وعيوب المناقشين

وعيوب جميع الصفحات وما فيها ...

وسنكتشف حينها بأننا عرب ...............

عفوا لن أضع حتى بلا عنوان

أجزم بأن الخاتمة سنراها مقدمة الموضوع فتغيرت صورة الأفكار

والهدف منها ...

قال الشيخ الدكتور سلمان العودة

الجمهور الذي يصفق لك لكي تقول ما يريد هو جمهور لا يحترمك في الحقيقة إنما يحترم نفسه , ويعدّك بقواً له , فإذا لم يمنحك حق الاختلاف معه فلا تعتبره ضمن جمهورك

دمتم بحفظ الرحمن

[مُحبة الحرمين]

اقتباس قمنا بإيقاف الصفحات لان الكتاب كان هدفه النقد الجماعي للجميع

اقتباس فخِفت أن نصل للصفحة العاشرة فأخسر المناقشين وإن كانوا بالقليل فلا أجد مناقشاً حينها إلا نفسي !!

اخي الفاضل الإعصار اتمنى ان تستكمل بلا عنوان بدون اختصار
ونحن معك بالنقاش والتحليل وان قل عددنا ,,
وان ذكرت الخاتمه التي اعتبرتها هي المقدمه اتمنى ان ارى مابينهما كاملا
طرح راقي يستحق ان يأخذ حقه
ولي عوده بإذن الله لنقاش الصفحات الجديده

[seabreeze]

اقتباس بسم الله الرحمن الرحيم أختي الكريمة مهما كان إسم المنتدى فلا ننسى أنه ليس بإنسان بل قاعدة <div Align=&quot;center&quot;>بيانات جوهرها هو أعضاءها قد سمي باسم ولنقل غير لائق فالخلل في <div Align="center">من سماه وليس الخلل في قاعدة البيانات فجميع المنتديات متشابهه فيها ( خلل من سمى هذا الاسم يعود عليه وليس على المنتدى ) مشكلتنا في المنتديات المواضيع وليس الأسامي . ولكن ماأريد إيصاله قد يكون ذاك المنتدى به أعضاء حضروا اليه كما حظر العلامة الشيخ أحمد ديدات للقس وجعله يُسلم كما يذهب رجال الدين ل.............. لمحاورتهم ومحاولة إصلاحهم اتمنى أن أكون أفدت

بالطبع أفدت..
أنا نظرت إلى الموضوع بزاوية أنني أنا صاحب الموقع..
وأنت جعلتني أنظر من الزاوية الأخرى..
فشكرا لك..

اقتباس بسم الله الرحمن الرحيم بقلم الكاتب قمنا بإيقاف الصفحات لان الكتاب كان هدفه النقد الجماعي للجميع فخِفت أن نصل للصفحة العاشرة فأخسر المناقشين وإن كانوا بالقليل فلا أجد مناقشاً حينها إلا نفسي !! هل العيب يكمن في النقد أم في اتخاذ القرار أم فينا أم في النظر للمشكلة ومن أي منطلق ؟ منطلق واقعها أم منطلق الكاتب أم منطلق الفكر أم منطلق العاطفة أم المنطلق الديني أم منطلق الحق أم منطلق الطبيعة أم من منطلق الظلم جميع حياتنا صفحات ليس لها أي عنوان ولكن إن بحثنا عن عنوان لها سنجده في صفحتنا الأخيرة

العيب ليس محددا بل عدة عيوب..
أنت عندما كتبت الموضوع قد تفاجأ بمن يقرأ..
يصدمك بأنه ترك جوهر الموضوع وأمسك بزاوية صغيرة فيه وبدأ يحلل لأنها هي التي تطفو على السطح في عقله وذاكرته في الوقت الحالي..
أو يصدمك بأنه لم يناقش في شيء وإنما مر بتعليق بدون نقاش رغم أن الموضوع نقاشي ويحتاج إلى اثراءه وتبادل الآراء المختلفة وحتى المتباينة..
أو يصدمك بأنه ترك الموضوع وبدأ يطعن في النوايا وينتقص من محاوره..
أو يصدمك بأنه فهم الموضوع خطأ..
أو يصدمك بمدح دون نقاش..
أو هجوم دون نقاش..
وكذلك الأولويات تختلف من شخص لآخر عند النقاش..
وهذه العيوب قد تكون غير مقصودة في كثير من الأحيان..
هذه كلها أمور قد تجعلك تتمنى لو أنك لم تكتب موضوعك وتكره حتى مجرد المرور عليه :)
وإلى جانب ذلك كون الموضوع واسع جدا قد لا يرى بعضنا الهدف بوضوح ولا يستطيع التوجه بشكل سليم في الحوار..
لكن باعتقادي موضوعك هذا أصبح أكثر تشويقا الآن.. وربما أقل غموضا عن ما سبق..
وأنا أراك أبدعت في ادارة موضوعك والاستمرار به وهذه مهارة أحسدك عليها..
لكن لم أفهم هل قررت التوقف تماما الآن أم العودة لبداية الموضوع والنقد؟؟
لديك 7 أعضاء منهم 5 تكرر دخولهم عدة مرات وجميعهم يتقبلون النقد فيما أرى.. فابدأ..

اقتباس بسم الله الرحمن الرحيم الخاتمة من بلا عنوان الصفحة الأخيرة بعنوان النظارة السوداء مابين البصر والبصيرة خطر في بال الكاتب سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله كان فاقد البصر ونحسبه ولا نُزكي على الله أحد أنه صاحب بصيرة . النظارة السوداء : كانت هي الصفحة الأخيرة بالتعليق فقط أما بالمشاهدة والمشاركة فقد كانت في جميع الصفحات . فكرة النظارة السوداء .. ليست عدسة للبصر بقدر ما هي عدسة للبصيرة نتخذ القرار بها ...... نصدر الأحكام من خلالها ...... كانت فكرة بسيطة كتاب مفتوح للجميع يحوي عدد من الصفحات بها أفكار مُدغمة تمثل واقعاً وإن كان افتراضيا كانت الصفحات بها مساحات كثيرة فارغة بأي نقاش كان ونقد ستكتمل . لحين وصولنا للصفحة الأخيرة التي كانت بعنوان النظارة السوداء تُجبِرنا النهاية على العودة للكتاب وقراءته من جديد ولكن بدون هذه النظارة وسنرى حينها جميع أخطائنا وإن كانت بالكاتب نفسه .. سنرى عيوب الكاتب وعيوب النقد وعيوب المناقشة وعيوب المناقشين وعيوب جميع الصفحات وما فيها ... وسنكتشف حينها بأننا عرب ............... عفوا لن أضع حتى بلا عنوان أجزم بأن الخاتمة سنراها مقدمة الموضوع فتغيرت صورة الأفكار والهدف منها ... قال الشيخ الدكتور سلمان العودة الجمهور الذي يصفق لك لكي تقول ما يريد هو جمهور لا يحترمك في الحقيقة إنما يحترم نفسه , ويعدّك بقواً له , فإذا لم يمنحك حق الاختلاف معه فلا تعتبره ضمن جمهورك دمتم بحفظ الرحمن

فاصلة:درّستني دكتورة كنا لما تصعب علينا مسألة نسألها فيها كيف نحلها؟؟ تقول لنا: حلوها!! نقول لها:طيب كيف نحلها؟؟ تقول: طلعوا ورقة وقلم وحلوها!!
أي مهارة لا يمكن أن نتعلمها إلا بالممارسة ومن ذلك مهارة النقاش فمهما قرأت كتب عن الحوار وشاهدت نقاشات فلن تتعلم إلا إذا مارستها..
نحن صحيح عرب ولا نحسن الحوار ولكن يجب أن نحاول وهذا النقاش يعتبر محاولة.. ألا تعتقد ذلك..
وعبارة الدكتور سلمان العودة أؤمن بها وكل يوم يزداد اعتقادي بصحتها..
وقبل قليل في مكان ما شدتني عبارة أيضا: إذا قرأت ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم أبدا..
معرفة رأي الآخرين المخالفين لك تجعلك تفهم الناس وتفهم تفكيرهم وتوسع فكرك وترى الأجزاء الناقصة من الصورة..
بالتوفيق أخي بارك الله فيك..

[مس سكّره]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل الاعصار والله ثم والله أنك أعطيتني درساً لن أنساه ماحيت ..


لن أجامل الان ولن أتكلم كثيراً . كنت أفكر في النهاية فقط .. وعندما أتت أردت البداية لأمسح تعليقاتي السخيفة

وأناقش بلا نظارة سوداء ..

قمت اليوم بتشغيل شريط لإبنتي الصغيرة وكان الشيخ يستشهد به عن قصة لرجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الشيخ على لسان من حدثه من رجال الهيئة :

قمنا بضبط شاب وفتاة في وضع مختل !!! وكانت الفتاة في وضع إنهيار تام فبعد أن علم منها إسم والدها

عرفه هذا الشيخ وقال لها :

والدك رجل صالح .. وقد علمك أن تضعي العباءة على رأسك ..

فكان ردها ... أضع العباءة على رأسي لكي لا ألفت النظر ..

الشاهد كان أنني تذكرت موضوع بلا عنوان فتمنيت العودة والنقاش به مرة أخرى لأقول لك ...

الأسامي ليست لها معنى والحكم عليها خطأ بل دائما مايجب علينا النظر في الجوهر لا العنوان

قد يكون أسمي خطأ وتوقيعي السابق خطأ ولكن المهم هو من هو بداخل هذا الاسم والتوقيع ؟؟؟؟

استاذي الكبير أنت ذكرت سابقاً بأن الخاتمة هي المقدمة حسناً أنت وضعت الخاتمة هل نناقش الأن ؟

بما أنها المقدمة !!

لظروف عملي سأخرج الأن وسأعود إن عدت

حفظك الله من كل مكروه

أختك / مس سكّرة

[الاعصار2008]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحرمين اخي الفاضل الإعصار اتمنى ان تستكمل بلا عنوان بدون اختصار ونحن معك بالنقاش والتحليل وان قل عددنا ,, وان ذكرت الخاتمه التي اعتبرتها هي المقدمه اتمنى ان ارى مابينهما كاملا طرح راقي يستحق ان يأخذ حقه ولي عوده بإذن الله لنقاش الصفحات الجديده [/center]

أهلا بك استاذتنا الكريمة محبة الحرمين

تقديراً لك وإكراماً لطلبك

سنحيل الرد للتالي >>>>>>>