تعالوا نثبت حبنا لرسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم

[menaa]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صلي على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و على أصحاب سيدنا محمد و على من اتبع سيدنا محمد و سلم تسليما كثيرا
أكرمك الله أختي العزيزة و جعلك من الصالحين المصلحين سعدت بمرورك الكريم حياك الله
:sm82:
قال صلى الله عليه وسلم :ماأصاب عبدا هم ولا حزن فقال (( اللهم إني عبدك إبن عبدك إبن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك , عدل فيً قضاؤك أسألك بكل أسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته على أحد من خلقك أو أسأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي , ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي )) إلا ذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحا . رواه أحمد وصححه
(( لا إله إلا الله العظيم الحليم , لا إله إلا الله رب العرش العظيم , لا إله إلاالله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم)) متفق عليه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( اللهم رحمتك أرجو فلاتكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت )) حسن صحيح
((الله , الله ربي لاأشرك به شيئا ))
قال محمد صلى الله عليه وسلم ( دعوة ذي النون وهو في بطن الحوت - لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين - لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له )
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحريق ، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت ، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا ، وأعوذ بك أن أموت لديغا }. صحيح النسائي.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك من الجنون والجذام ، والبرص وسيء الأسقام }. صحيح النسائي.
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ، ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء }. صحيح البخاري.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك من الجوع ، فإنه بئس الضجيع ، و أعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة }. صحيح الجامع.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك من الكسل ، وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من الهرم ، وأعوذ بك من البخل }. صحيح البخاري.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم ، و أستغفرك لما لا أعلم }. صحيح الجامع.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة, من شر ما أنت آخذ بناصيته . اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم . اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد . سبحانك وبحمدك }. صحيح مسلم.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه }. صحيح ابن ماجه.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من البخل ، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، وعذاب القبر }. صحيح البخاري.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك من جار السوء ، ومن زوج تشيبني قبل المشيب ، ومن ولد يكون علي ربا ، ومن مال يكون علي عذابا ، ومن خليل ماكر عينه تراني ، وقلبه يرعاني ؛ إن رأى حسنة دفنها ، وإذا رأى سيئة أذاعها }. السلسلة الصحيحة.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة }. صحيح أبي داود.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أَعُوذُ بِكَ أنْ أضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أوْ أزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أوْ أجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عليّ }. صحيح ابن ماجه.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر . وعذاب النار . وفتنة المحيا والممات . وشر المسيح الدجال }. صحيح مسلم.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات ، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم }. صحيح البخاري.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن ، و العجز و الكسل ، و الجبن و البخل ، و ضلع الدين و غلبة الرجال }. صحيح الألباني.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك }.
صحيح الألباني.

[smmar]

أختي الكريمة
بارك الله على الفكرة الرائعة
لكن حديث ((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة)) هل هو صحيح ؟

[الحبوبه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديث اليوم عن خلق الانسان في بطن امه

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم – وهو الصادق المصدوق - :( إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه البخاري [ رقم : 3208 ] ومسلم [ رقم : 2643 ].

جعلنا الله واياكم والمسلمين من اهل الجنة الفائزين

[menaa]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
حياك الله أختي الحبيبة سمر سعدت بمرورك الكريم
أما عن ذلك الحديث فقد أخبرت أنه حديث ضعيف و لم أكن أعلم يذلك
و لكني أعلم أنه يجوز أن نأخذ بالأحاديث ضعيفة السند بعكس الأحاديث
ضعبفة المتن و لقد وقفت طويلا عند قول الصحابي أنه تخاصم مع أبيه ليبيت عند الرجل
و لم أصدق أن صحابيا يفعل ذلك و لكني قلت أنه ربما لأنه ينوي أخباره بالحقيقة
لحقا فعل ذلك و هذا ما جعلني أشك في صحته لكني قلت لست بعالمة حديث
حتى أفتي حتى أخبروني بأنه حديث ضعيف السند و الله و حده أعلم
جزاك الله خير الجزاء على حرصك و أتمنى أن تشاركي معنا في نصرته بأبي
هو و أمي صلى الله عليه وسلم بذكر الأحاديث و تطبيقها جزاك الله الجنة

أسأل الله أن يجيب دعوتك أختي الحبيبة حبوبة فاللهم آآآمين جزاك الله الجنة
:sm82:

من فتاوى النبي صلى الله عليه وسلم:

-[حُكْمُ هديةِ المُشركينَ:]

أهدى له- صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- عِياضُ بن حِمَارٍ إبلاً قبلَ أنْ يُسلمَ، فأبى أنْ يقبلَها،
وقالَ: "إنَّا لا نقبلُ زَبْدَ المشركينَ",قالَ: قلتُ:وما زَبْدُ المشركين؟،قالَ: "رِفْدُهم و
هديتُهُم".وذَكَرَهُ أحمدُ.


2-[حُكْمُ الهديةِ لمُعلِّمِ القُرآن:]

سألَهُ-صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-عُبادةُ بنُ الصَّامتِِ،فَقَالَ: رجلٌ أهدى إليَّ قَوْساً مِمَّن كنتُ
أُعلِّمُهُ الكِتابَ والقُرآن، وليستْ بمالٍ، وأرمي عليها[عنها]في سبيلِ اللهِ،فقالَ: "إنْ
كنتَ تُحِبُّ أنْ تُطوَّقَ طَوقاً مِنْ نارٍ، فاقبلْها

ولا يُنافي هذا قوله: "إنَّ أحقَّ ما أخذتُم عليه أجراً كتابُ اللهِ" في قصة الرُّقية؛لأنَّ
تلك جُعالةٌ على الطِّبِ، فطبَّهُ بالقُرآن، فأخذَ الأُجرةَ على الطِّبِ، لا على تعليمِ القُرآن
، وههنا منعَهُ مِنْ أخذِ الأُجرةِ على تعليمِ القُرآنِ، فإنَّ الله–تعالى-,قَالَ لنبيه:{قُل لاَّ
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} [سورة الأنعام : (90)]، وقال – تعالى-:{قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ
فَهُوَ لَكُمْ} [سورة سبأ : (47)]وقالَ –تعالى-:{اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم
مُّهْتَدُونَ}[ سورة يــس: (21)] ،فلا يجوزُ أخذُ الأُجرةِ على تبليغِ الإسلامِ والقُرآنِ.

-[التصدق بالمال إذا أحس الرجل بدنو الأجل:]

وسألَهُ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-سعدُ بن أبي وقَّاص-رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-،فَقَالَ: يا رَسُولَ اللهِ،
قَدْ بَلَغَ بي من الوَجَعِ ما تَرَى، وأنا رَجُلٌ ذُو مالٍ، ولا يرثني إلا ابنةٌ لي، أفأتصدقُ بثلثي
مالي؟،قال: (لا)، قلتُ: فالشِّطرُ يا رَسُولَ اللهِ ؟، قال: (لا)، قلتُ: فالثلثُ؟، قال: (الثلثُ،
والثلثُ كثيرٌ، إنَّك إنْ تذرْ ورثتك أغنياء خيرٌ من أنْ تذرَهم عالةً يتكففون النَّاسَ، وإنك
لن تنفقَ نفقةً تبتغي بها وجه الله إلا أُجرتَ بها، حَتَّى ما تجعلُ في فِيِّ امرأتِك).متفق عليه.

-[الصَّدَقَة على الميت المُسلم والكافر:]

وسألَهُ-صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- عمرو بن العاص،فَقَالَ: يا رَسُولَ اللهِ، إنَّ أبي أوصى
أنْ يُعتقَ عنه مائةُ رقبةٍ؛ فأعتق ابنُهُ هشامٌ خمسينَ ،وبقيتْ عليه خمسون رقبةٍ،
أفأعتقُ عنه؟، فَقَالَ رَسُولُ الله-صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-إنَّه لو كان مُسلماً فأعتقتُم
عنه أو تصدقتُم عنه أو حججتُم عنه ، بلغَهُ ذلك).ذَكَرَهُ أبو داودَ

[الحبوبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفعنا الله واياكم بما ننقل ونكتب وجعله من الاحاديث الصحيحة

حديثنا اليوم

عـ
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله علية وسلم ، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، أنه قال : ( يا عبادي : إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعـلته بيـنكم محرما ؛ فلا تـظـالـمـوا.
يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم .
يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم.
يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم .
يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم .
يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .
يا عبادي ! لو أن أولكمم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا .
يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا .
يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر .
يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ).
رواه مسلم [ رقم : 2577 ].

اللهم اجعلنا ممن وجدو في انفسهم خيرا والمسلمين اجمعين امين

[menaa]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم آآآآمين
:)
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا طَلَّقَهَا
وَذَهَبَ بِمَهْرِهَا وَرَجُلٌ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا فَذَهَبَ بِأُجْرَتِهِ وَآخَرُ يَقْتُلُ دَابَّةً عَبَثًا".

أخرجه الحاكم (2/198 ، رقم 2743) وقال : صحيح على شرط البخارى.
والبيهقي (7/241 ، رقم 14173) وحسنه الألباني في "السلسلة
الصحيحة" (2 / 736).

[الحبوبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديثنا اليوم عن امر عمت به البلوى هذه الايام الا مارحم ربي
اهمال المسلم تطهير مأكله ومشربه وتحري الحلال منها عن الحرام
حفظنا الله والمسلمين من اكل الحرام ومسبباته امين

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى :{ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } ، وقال تعالى :{ يا أيها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء : يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له ؟. رواه مسلم [ رقم : 1015 ] .

[menaa]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صلى و سلم و بارك على خير خلق أجمعين و على آله و صحبه و من اتبعه بإحسان إلى يوم الدين
:)
كان صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوبا أو قميصا أو رداء أو عمامة يقول : " اللهم إني أسألك من خيره و خير ماهو له و أعوذ بك من شره و شر ما هو له "
رواه أبو داود و الترميذي و أحمد و صححه ابن حبان و الحاكم و قال على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
وقال فداه روحي صلى الله عليه وسلم :" إذا لبستم فابدءوا بأيمانكم "
رواه الترميذي و أبو داود و ابن ماجه وهو صحيح
وقال عليه أفضل الصلاة و التسليم :" إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى و إذا خلع فليبدأ بالشمال و لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا"
رواه مسلم

[الحبوبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحث على الذكر والترغيب فيه

عن عبد الله بن بسر قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل ، فقال : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا ، فباب نتمسك به جامع ؟ قال : ( لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل ) .
رواه أحمد [ رقم : 188 و 190 ] .

[الحبوبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحث على الذكر والترغيب فيه

عن عبد الله بن بسر قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل ، فقال : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا ، فباب نتمسك به جامع ؟ قال : ( لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل ) .
رواه أحمد [ رقم : 188 و 190 ] .