عادات النساء المسلمات في البلقان في شهر رمضان

[25 فبرايـــــر]

[frame="1 80"][align=center]ترتبط مميزات المرأة المسلمة في البلقان, بصورة عامة, بوضعها الاجتماعي الذي يفرض عليها نمطاً من الحياة مختلفاً عن نمط زميلاتها من الاعراق الاخرى, وأحياناً يجعل مظهرها متميزاً. والسبب ان غالبية المسلمات في المنطقة, اما يعشن في الريف او ينحدرن من اماكن ريفية, اما القلة غير الريفية فهي محصورة في ساراييفو وعدد من مدن وسط البوسنة, إضافة الى مدينة (نوفي بازار) في منطقة سنجاق صربيا, والمسلمات فيها قريبات الشبه بشقيقاتهن في الريف, نظراً الى ان هذه المدن هي مجتمعات ذات تقاليد مسلمة حافظت على اصولها باعتبارها إرثاً اجتماعياً لها ينبغي ان تصونه وتعتز به أسوة بالأعراق البلقانية الاخرى المجاورة لها.
والمقصود بمصطلح المرأة المسلمة في البلقان هو وصف انتماء ديني منفصل عن العلاقة القومية, فتسمية (المسلمون) استحدثت في منطقة يوغوسلافيا عام 1945 كمدلول قومي يشمل البوشناق (اصلهم ينسب الى البوسنة) ولهم جذور وتقاليد مشابهة للنمط الاسلامي بغض النظر عن انتمائهم الديني, ويسعى المسلمون الى تصحيح هذا الاشكال من خلال الغاء هذه التسمية والاستعاضة عنها بتسمية (القومية البوشناقية).
وتبدو المرأة المسلمة الملتزمة بتراثها متميزة اينما وجدت, في المحلات العامة والاسواق, فهي ترتدي سروالاً فضفاضاً تغلب على قماشه الارضية الملونة التي تنتشر عليها رسوم الزهور الزاهية, وغالباً ما تلبس فوقه جلباباً بلون واحد يرجح فيه الازرق الفاتح او البني (الجوزي) يمتد حتى منتصف الساق وينسجم سمكه مع مناخ فصول السنة, ويعلو السروال قميص بلون مختلف ذو اكمام طويلة حتى الكف, ويغطي حزام عريض من القماش منطقة الاتصال بين القميص والسروال. اما غطاء الرأس فيتكون من منديل واسع وملون وتظهر مقدمة الشعر اعلى الجبهة وأسفل الاذنين والجدائل ان وجدت, اما الحذاء فخف بسيط الشكل من دون ارتفاع.
وتفضل الشابات غير المتزوجات عادة, السروال الذي يغلب عليه اللون (الحليبي) الابيض المشوب بصفرة خفيفة, والقميص الازرق مع قلائد قليلة من الخرز والفضة والذهب في العنق وحيث تنحدر قليلاً نحو الصدر.

ربة بيت
وتوصف المرأة المسلمة البلقانية بأنها ربة بيت ممتازة, فهي تعتبر اسرتها صاحبة الحق الاول باهتماماتها, وتنجب في المتوسط ستة اطفال, وهو عدد كبير بمقاييس المنطقة الراهنة, حيث نادراً ما يتجاوز انجاب العائلة الطفلين, وتتولى تهيئة الطعام للأسرة في كل الاوقات وغسل ملابسها وكيها وتصليحها, إضافة الى تنظيف السكن والساحة المواجهة لبابه الرئيسي اذا كان بيتاً منفصلاً وليس شقة في عمارة.
واللافت ان الطلاق قليل في الاوساط الاسلامية البلقانية, على رغم السماح به دينياً, وذلك قياساً الى الديانات الاخرى التي ينتشر بينها بنسبة تبلغ 30 في المئة من الزيجات مع انه غير مسموح به شرعاً لدى غالبيتها, ويعود هذا - كما يؤكد خبراء الاجتماع في المنطقة - الى ان الصفات المحافظة التي لا تزال تغلب على المسلمين تساهم في التماسك العائلي, كما ان كون المرأة المسلمة ربة بيت ريفية تعتبر الطلاق (امراً بغيضاً وممقوتاً في كل الاحوال).
وانطلاقاً من وضعها الريفي, فإن المرأة المسلمة البلقانية دوراً كبيراً في الاعمال الزراعية, حين تتطلب مشاركتها خصوصاً في الحصاد وجني الغلال, وهي تدرك واجبها في ذلك, لأنها متدربة عليه بحكم نشأتها في وسطه.
والمرأة المسلمة البلقانية متوسطة التعليم, وغالباً ما تكتفي بالدراسة الابتدائية, وان تجاوزتها فإن الثانوية تمثل اعلى حدودها, ما جعل مشاركتها في المجالات العامة قليلة قياساً بنسبتها السكانية, ولم يحصل - بحسب علمنا - ان بلغت درجة وزير, وتمثيلها في البرلمان لا يتجاوز الخمسة في المئة من عدد المسلمين الاعضاء في برلمانات المنطقة, اما في الاحزاب والتنظيمات السياسية فلم يسجل لها اي حضور قيادي.
لكنها تتولى المهمة الرئيسية لتوجيه اولادها - كما تقول المعلمة البوسنية فخريتا اينيس - وتوضح انها تحض اطفالها على الصلاة والتردد على المساجد في شهر رمضان المبارك, سواء للافادة من الدورات الخاصة بتعلم قراءة القرآن الكريم خلال النهار, ام لحضور الخطب والصلوات المسائية فيها.
وتشير الى انها بعدما ينتهي اولادها من اكمال واجباتهم المدرسية تقرأ لهم آيات قرآنية او قصص الانبياء والصالحين.

ملتزمة رمضانياً
يسود الاعتقاد بأن المرأة المسلمة في البلقان اكثر التزاماً من الرجل دينياً, بما في ذلك الصيام وتأدية الشعائر في رمضان وحضور طقوسه الدينية في المساجد. وتتميز مائدة العائلة المسلمة, الاعتيادية عن غيرها, بأنها تضم, الى الانواع الشائعة في المنطقة, مأكولات ذات سمات شرقية, مثل الدولمة والكبة والكباب والبامية والرز, ويبقى الشاي الهندي المشروب الحار الرئيسي بعد الاكل خلافاً لغير المسلمين الذين يفضلون القهوة.
وتفتخر المرأة المسلمة بأنها ماهرة في مجالات الطبخ, لأنها صانت ما تعلمته من والدتها, ومن واجبها ان تنقله الى بناتها, وبذلك تبقى اصول المطبخ المسلم محافظاً عليها كاحدى الخصائص التراثية.
ومن الاكلات الخاصة بشهر رمضان المبارك (اليانيا) وهي تتكون من لحم وسمن ورز, ومن الحلويات (القماشينيا) (بيض وحليب وسكر ومعطرات) والمهلبية, إضافة الى البقلاوة والشكرلمة بأنواعها المختلفة, كما ان للتمر العربي حضوراً بارزاً على موائد الافطار ويستورد بكثرة خصيصاً لهذا الشهر.
وتقول المازا أليتي (ربة بيت في ضواحي سكوبيا): (ينبغي ان يكون الطعام في رمضان المبارك متميزاً في نوعيته, ليتلاءم مع الاهمية الواسعة التي يمثلها هذا الشهر والخصوصية التي يتحلى بها في كل عام).
وتضيف: (لم يعد رمضان فرضاً دينياً فقط, وانما هو ايضاً تقليد اجتماعي وأساليب اخلاقية شعبية متوارثة, تكتسب رونقاً منسجماً مع الحياة الراهنة ما يجعلها ملائمة لكل المسلمين في البلقان فتبدو المنطقة, بالنظر لارتباطاتها الاجتماعية والتاريخية, متشابهة في نهجها تجاه الاطار العام للامساك بهذا الشهر الكريم).
وتشير المازا, الى ان من ضمن هذا التقليد تقوية العلاقات مع الجيران, ودعوة الفقراء منهم, خصوصاً, الى المشاركة في موائد الافطار, وهو امر صار مألوفاً في منطقة البلقان, ويتم هذا إضافة الى المساعدات النقدية والعينية التي يقدمها المتمكنون في هذا الشهر الى جيرانهم ضعيفي الحال, وما يتم تقديمه ايضاً من خلال المساجد والجمعيات الدينية والمؤسسات الخيرية الى المحتاجين.
وتشيد بالبوادر التي تتم خلال هذا الشهر للمصالحة بين المتخاصمين وإزالة الخلافات بينهم والسعي الى حل المشكلات التي ادت الى حدوث الشجار (لأن الصيام لا يكون مستوفياً لأسسه الدينية, اذا كان الصائم يحمل ضغائن وأحقاداً على انسان آخر).

أسعار اعتيادية
الالتزام الاخلاقي في هذا الشهر طاول التجار ايضاً ولم يسجل اي ارتفاع في اسعار المواد الغذائية الخاصة بشهر رمضان - كما يقول باجت خليلي صاحب محل في سوق (بت بازار - السوق الشعبي الرئيسي في سكوبيا) الذي يغلب المسلمون على باعته - ويضيف: (خفضنا اسعار الكثير من المواد, لأنه يكفينا الازدياد الكبير في البيع, ما يجعلنا في غنى, ونحن مسلمون صائمون عن الربح الحرام).
ويشير خليل الى ان من بين المواد التي تشهد اقبالاً مضاعفاً في رمضان التمر والتين والزبيب والجوز والشاي والرز والزيتون والسكر والدهون النباتية والطحين والسمسم والبيض والحلويات بأنواعها واللوز والفستق والبندق.
ويوضح انه - بحسب علمه - لم يحدث ارتفاع في اسعار مثل هذه المواد خلال هذا الشهر في غالبية الاسواق الاخرى في المنطقة, التي معظم الباعة فيها من المسلمين.
وتؤكد ايرولا جعفيري (ربة بيت كانت في السوق) ما قاله خليلي في شأن عدم اي ارتفاع في الاسعار, وتضيف ان الباعة تهيأوا هذا العام في شكل جيد لتوفير متطلبات الصائمين, فاستوردوا كميات وافية من المواد الرائجة في هذا الوقت من الدول العربية وتركيا.
وأبدت ارتياحها للاهتمام الذي توليه محطات التلفزيون الخاصة التي لها علاقة بالمسلمين, في متابعة الشعائر الدينية, اضافة الى عرض حال الاسواق التي تبيع المواد الخاصة بشهر رمضان ومراقبة اسعارها استناداً الى اوضاعها السابقة والراهنة, وهو امر استفاد المستهلكون منه كثيراً. [/align][/frame]

[**( بــــدر )**]

[align=center]تـسـلـمـيــن أخـتـي 25فبراير عـلـى الـمـوضـــوع

بـالـتـوفـيــق لـلـجـمـيــــــع إن شـــاء الله...[/align]

[25 فبرايـــــر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **( بــــدر )** [align=center]تـسـلـمـيــن أخـتـي 25فبراير عـلـى الـمـوضـــوع بـالـتـوفـيــق لـلـجـمـيــــــع إن شـــاء الله...[/align]

[align=center]**( بــــــدر )**
أطلالــة مميــزة ورائعـــة كروعـــة هذا المساء المفعم بالسعــادة والحبــور
تقبل منـــي أخي الكريـم الفاضـل أرق وأعطـــر تحيــــه ورديــــــه مشرقـــه مرششه بمــاء الــورد [/align]